lunes, 26 de enero de 2026

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REBELDIA DE L@S INMIGRANTES.BRONX,NY.

NINGUN SER HUMANO ES ILEGAL. 

27 DE ENERO DE 2026.
https://eldiariony.com
https://www.nytimes.com/es
https://larebeldiadelinmigrante.blogspot.com

EE UU. 2026.ORGANIZAZAR

RESISTENCIAS Y PROTESTAS A NIVEL NACIONAL.ABOLIR ICE Y LEGALIZACION PARA TOD@S L@S INMIGRANT@S.SE VIENE EL PARO LABORAL AHORITA.?


Chile profundo: Entrevista a Víctor Toro (desde el El Bronx). Segunda y última parte.

Victor Toro en el Día del Trabajo en el Union Square, NYC., 2014

Desde las entrañas del monstruo, Melinka -el muerto vivo- nos conversa (*)

por Camila Araya Guzmán.

Como se puede apreciar, el relato de Víctor da cuenta de cómo se van manifestando ciertas prácticas que son inicios de lo que des­pués se denominarán experiencias o embriones de poder popular. Éstas apuntaban a la formación y entrega de capacidades de las y los pobladores para su auto organización y el fortalecimiento de su propia lucha; así lo remarca en sus propias palabras cuando dice que «Nosotros tratábamos de hacer que la gente creyera en su autonomía, en sus cualidades, en sus capacidades, en que ellos podían hacer sus cosas, que podían avanzar, aportar a la organización y al desarrollo de la lucha». Ejemplo de ello, nos cuenta, fueron la creación de guardias populares, las milicias populares, la escuela de educación popular y el establecimiento de la asamblea popular como órgano fundamental de evaluación, decisión y construcción del proyecto de lucha.

En ese ejercicio, aparece la mujer como actora principal, ya que, como dice Víctor, «la mujer era la que más sentía la lucha de los sin vivienda», por lo que se puede considerar un ejemplo del desarrollo de su autonomía en la propia organización: «ella era la que tenía la nece­sidad principal de la vivienda y, por lo tanto, ella, de manera autónoma, asumía la lucha y la conducción del movimiento», relata Melinka. Por esto, aunque si bien se hacía cargo de la olla común, con el mismo tesón daba la batalla en enfrentamientos con la represión policial del gobierno de Frei, ya que, agrega, «eran ellas las que estaban en el cam­pamento más que los hombres, y asumían esa lucha como propias ( … ),generalmente ellas eran las que se hacían cargo de la defensa del campamento, encabezaban las marchas con sus banderas, sus carteles, sus reivindicaciones y sus escritos».

De esta manera, todo lo anterior va contribuyendo a que el Campamento 26 de Enero, de La Bandera, llegara a ser un ejercicio de construcción «de una organización mucho más amplia y más pre­clara respecto de cómo hacer las cosas en la toma», relata el Jefe del campamento. Allí, lo más bello fue que todas estas formas de organi­zación autónomas, que buscaban resolver, de alguna u otra manera, las necesidades materiales de las y los pobladores, se fueron «trans­formando en pequeño poder: era el futuro poder popular que se fue desarrollando de manera autónoma en la 26 de enero, y toda la gente respetaba su organización, la defendía, permitiendo el engrandeci­miento del campamento, y fue ahí donde el MIR dio un ejemplo de que se podía ganar esa lucha, y Salvador Allende construyó las casas que pedíamos: sólidas, con escuelas y una clínica de construcción só­lida». Tan importante fue la influencia del MIR, que los compañeros que fueron parte de esa lucha se ganaron la admiración de las y los pobladores del campamento. En ese sentido, Víctor dice que,

«La gente respetaba y apreciaba a todos quienes conquistaron estas viviendas. Y hasta ahora yo recibo mensajes y cartas de compañeras y compañeros, de hijas o hijos de compañeras que son de mi edad, y que las hijas hablan con orgullo, con honor, hasta lloran y me hacen llorar a mí, porque quiere decir que gracias a la lucha que nosotros dimos ahí, gracias a la forma de orga­nización que desarrollamos, como la idea de un poder comu­nitario, un poder popular sencillo, reflejaban a organizaciones autónomas, donde se auto decidían las cosas en la asamblea popular; y mantuvieron su organización aún después que ellos conquistaron su vivienda: mantuvieron su milicia, mantuvieron su escuela, incluso tuvieron muchos debates después, y muchas luchas por la forma deficiente en que atendían las clínicas que les instaló el Estado, el gobierno, y lograron reivindicaciones aún después que ellos conquistaron las viviendas».

Toda esta experiencia del trabajo poblacional y popular del MIR, que según el relato de Melinka se inicia con la toma del Parque Subercaseaux y la de la Santa Adriana, marcan todo un proceso de aprendizaje «que llevó a desarrollar tomas muy importantes a nivel nacional, como la Lenin en Concepción, la Luciano Cruz en Coronel, la Huentelaf en Lautaro, y también para el norte, en Copiapó, La Se­rena, donde yo fui a trabajar».

El paso al Comité Central del MIR y su relación con las dirigencias

Como nos ha comentado Melinka, su participación en la funda­ción del MIR fue a partir de su inserción territorial desde el Partido So­cialista Popular, el cual tenía una fuerte influencia de carácter trots­kista, tendencia también hegemónica durante los primeros años del MIR, hasta el III Congreso de 1967, en que Miguel Enríquez asume el rol de Secretario General.

Así entonces, varios compañeros de Víctor se comienzan a mar­ginar. Reconoce que él no fue atraído por la crítica que su sector levan­tó, así que siguió apoyando la construcción del partido revolucionario, ya que además comenzó a asumir mayores compromisos: «Me fui transformando en miembro del Comité Regional en Santiago, encar­gado del movimiento de masas, donde muchas veces era invitado al Comité Central, no siendo del Comité Central».

Sobre este contexto, en que el MIR se va desarrollando, Víctor Toro afirma que fue Miguel Enríquez quien lo propuso al Comité Central y que, tanto por unanimidad del Comité Regional Santiago como del Comité Central (en que estaban Luciano Cruz, Bautista van Schouwen, Edgardo Enríquez, e incluso el viejo secretario general Enrique Sepúlveda, que se margina del Comité Central, pero no yén­dose de inmediato, sostiene), dio el pase para su incorporación en esa instancia de dirección.

La explicación que Toro da a este contexto, con la marginación del ex Secretario General, es que «el ritmo del activismo que impo­níamos los jóvenes, era muy fuerte, muy radical en todos los senti­dos. Entonces se requería mucha inteligencia, audacia, mucha deci­sión, mucha participación, tanto para tomar decisiones como para implementar políticas revolucionarias, en un momento en que había un auge enorme de la lucha popular, de la lucha de clase, con grandes movilizaciones, y las tomas de terreno ya no eran las siete del MIR de Santiago, sino que eran 40 tomas de terreno a nivel nacional, don­de lográbamos movilizar gran cantidad de gente a nivel nacional». En cuanto a la política que se estaba desarrollando en pos de hacer crecer la lucha de los sin casa, de los desempleados, de las mujeres, es decir, de las y los trabajadores, el ex dirigente poblacional la consi­dera como una política certera, y que hizo síntesis con lo que Miguel Enríquez «llegó a llamar los pobres del campo y la ciudad». Así, todas las reivindicaciones levantadas por las y los pobladores «hábilmente, Miguel Enríquez las integró a su análisis, y fueron parte de discursos, para definir la importancia de lo que eran los pobres del campo y los pobres de la ciudad» reafirma Melinka.

Además, aprovecha de reflexionar que uno de los grandes apor­tes del MIR al movimiento de masas fue precisamente,

«La organiza­ción de las poblaciones y las pequeñas iniciativas sobre poder territorial. Esta forma de organización, junto a sus respectivos ideales, son los que atrajeron tanta militancia de este sector de la sociedad chilena al Movimiento de Izquierda Revolucionaria, y que yo creo que tiene la misma simpatía hasta hoy, aunque no existamos como una organiza­ción potente ahora, de todas maneras hay muchos sectores, incluso jóvenes, que le atrae la lucha de los llamados pobres del campo y la ciudad, y especialmente los de las poblaciones, porque hoy sigue es­tando planteado el problema de la lucha de la vivienda».

Estas experiencias brindaron niveles de conciencia a quienes eran parte de dichas luchas, lo cual se manifiesta en los nombres que adquirieron los distintos campamentos del MIR. Así lo afirma Víctor Toro cuando dice que «todos esos campamentos que ellos constru­yeron y que, por iniciativa propia, le pusieron Lautaro, le pusieron Che Guevara, el MIR no necesitaba ponerle nombre, porque ya las masas habían adquirido ciertos niveles de conciencia, algún nivel de educación política que habíamos desarrollado con ellos. Y cabe destacar que eran iniciativas provenientes de las organizaciones que las mujeres habían construido en todos los campamentos, de manera independiente y autónoma de la organización general que se tenía en el campamento».

En relación a la historia específica del MIR, Víctor Toro ve este proceso como un aporte importantísimo que las y los pobladores mi­litantes hicieron al diseño de la política poblacional, es decir, per­mitió ir vislumbrando los pasos que había que dar antes de realizar una toma. Las tomas no se podían realizar a tontas y a locas, debían tener una «preparación en todas las direcciones antes» afirma, ya que «lanzar una toma por la sola necesidad de resolver el problema de la vivienda, lo más probable es que a futuro tenga grandes problemas» (como, por ejemplo, delincuencia, tráfico, violencia, entre otros).

En este contexto, el grado de profesionalización y compromiso en el desarrollo de los campamentos también fue valorado por el pre­sidente Salvador Allende. En ese plano, Víctor Toro recuerda que en el momento en que comenzó a darse un aumento de tomas improvi­sadas a nivel nacional:

«Salvador Allende nos mandó a buscar a mí y al Mickey para que le ayudáramos, porque desde Chillán al sur, hasta Coronel, se estaban tomando hasta las veredas de las calles, la gente empezó a tomar todo con una improvisación inmensa. No era la táctica del MIR. El presidente estaba preocupado y creía que nosotros podíamos ayudarle a que eso no ocurriera. Por supuesto que ayudamos en lo que pudimos, pero ese era un problema que tenía que resolver el Estado, nosotros nos hacíamos responsables de las organizaciones y movimientos que levantábamos, y que en esos tiempos eran muchos más».

En cuanto a su vida orgánica y su relación con las dirigencias del Comité Central, Víctor recuerda una gran amistad con Miguel Enríquez, que se nutría por una admiración mutua: Sin duda alguna, que la figura del secretario general trasciende en su importancia más allá de la cultura mirista, su presencia es relevante para la historia de la(s) izquierda(s) chilena(s) y el mundo, se reconocen en él grandes destrezas políticas, que no sólo caben en el plano de lo orgánico, su perfil militante asumía una fuerte influencia guevarista, que se carac­terizaba en dar el ejemplo, lo cual, en el momento que Miguel asume la conducción de la organización, se transformaría en una contradic­ción para la ejecución de operaciones armadas y asaltos a bancos. Así también lo describe Ignacio Vidaurrazaga:

«Estaba la contradicción entre dar el ejemplo y arriesgar inne­cesariamente a dirigentes que por su significación había que precisamente cuidar y preservar. Ese era el caso de Miguel, que había participado en las operaciones iniciales y por tanto ya «dado el ejemplo».

Pero sus compañeros insistían que continuara haciéndolo.

¿Cómo se le convencía? Ese era el problema. En una oportuni­dad operaron sin Miguel, y así lo recuerda René Valenzuela:

“Habían decidido en el secretariado algo que Miguel no iba aceptar, que se hiciera sin su presencia. Al parecer, Tito y Luciano se habían perdido, y eso hizo que esa primera vez fallara la opera­ción. Luego, como Miguel tuvo que ser informado de lo suce­dido, se rio mucho y dijo: ‘¡estos se creían tupamaros!’ Fue así como se organizó el segundo intento y tuvieron que aceptar la presencia de Miguel” (Ver Ignacio Vidaurrázaga Manríquez (2021). «El MIR de Miguel. Crónicas de memoria. Tomo I: 1960-1972«. Negroeditores, p.186.).

Son estas características que describen al secretario general y a la militancia mirista las que hasta el día de hoy generan una mística disci­plinada difícilmente posible de alcanzar. Siguiendo el relato de Víctor:

«Los miristas trabajábamos día y noche en la causa por la revo­lución. No parábamos ni un momento. Estábamos totalmente convencidos que podíamos hacer una revolución y que podía­mos liberar a nuestro pueblo, a nuestros obreros y a nuestros campesinos, los pobres. Y en esa causa y en esa lucha y por esta educación que tuvimos, muchos dimos la vida: los 119, los que cayeron en Concepción, en Neltume, los que cayeron en las fábricas, en las poblaciones, en Santiago, todos cayeron en combate porque tenían la convicción 100 % de que era posible liberar al pueblo de Chile».

Es imposible no conmoverse con lo que Víctor nos cuenta, so­bre todo al escuchar lo que significó el MIR y Miguel para uno de los grandes dirigentes poblacionales del rojo y negro: «Para mí es un tipo muy preparado en todos los sentidos, o sea, dirigió una organización que verdaderamente pudo haber hecho una revolución». Tampoco se olvida de mencionar a sus otros grandes compañeros militantes del Comité Central, Luciano y Bautista que, recuerda, «visitaron nuestros campamentos y alojaron en los campamentos y apoyaban nuestra es­cuela de educación popular». Pero no solamente se quedaron en las visitas, sino que también iban con tareas concretas:

«El Bautista van Schouwen aparece en una foto hablando en un campamento donde hay como mil pobladores, y él es el que estáhablando. Él guiaba la escuela de educación política de la Nueva Ha­bana y de la 26 de Enero. No olvidarse que Bautista era encargado de la educación política del Comité Central del MIR y era director del periódico El Rebelde. Por tanto, tenía una dinámica, una práctica, un lenguaje, un estilo para la educación con mujeres, con la juventud, con pobladoras, con pobladores, muy buena. Luciano Cruz también fue uno de los líderes que ayudó a preparar físicamente lo que nosotros definimos como las milicias populares de La Bandera de la 26 de enero, siempre visitó el campamento».

Poder popular: un mensaje necesario para hoy y siempre

Uno de los grandes elementos que reiteradamente podemos es­cuchar sobre el aporte del MIR al movimiento popular, a la lucha de clases y a la organización revolucionaria es el poder popular y que, desde la vivencia de Víctor Toro, es en la 26 de Enero donde se cons­truye el primer embrión de poder popular del MIR, y se manifestó en la construcción de una nueva organización poblacional.

Esta nueva organización poblacional, dice Melinka, ya no es la organización burocrática de los pobladores marcada desde arriba por el partido político, sino una organización que «se autodesarrolla, que genera su propia forma de organización y educación, y que integra a su quehacer -con mucha importancia- la cuestión de la educación popular». Por un lado, destaca su característica embrionaria y la ca­pacidad de desarrollar ciertos niveles de autonomía organizacional, que van permitiendo la transformación de la población con el trabajo y la ayuda de todas y todos quienes participan allí. Por otro, alude a la conquista de la vivienda: «El hecho que ellos hayan conquistado una vivienda, la que construyeron con el apoyo del MIR, es la razón por la cual la definimos como el primer embrión del poder popular del MIR en Chile».

Junto a esta experiencia se articulan varias más, así lo recuerda Melinka al mencionar que cerca de la 26 de Enero, se levantó el Cam­pamento Ranquil, con el apoyo de «toda la dirigencia nueva y vieja de la 26 de Enero» y que, con posterioridad, mucha gente se va a la Nueva Habana y a otras poblaciones que se construyeron en el go­bierno de Salvador Allende. Es en este momento de la conversación que Víctor aprovecha de darme un consejo:

«Hoy, así como hicimos nosotros, analizamos cuál era la situa­ción de la gente primero, no íbamos a tirar un rollo sin base. Nosotros necesitábamos, los que éramos de las células miristas de carácter poblacional de esos tiempos, estar preparados, estu­diados, formados, teníamos que saber paso a paso todas las ne­cesidades, todas las reivindicaciones que tenía la gente de la po­blación. Con todo ese análisis en el cerebro se podían proponer cosas que la comunidad podía realizar. Por eso es un embrión de poder popular. Nunca hemos dicho que hemos construido un poder popular perfecto. Fueron grandes avances, fueron hechos muy importantes y se desarrolló en muchas partes de Chile».

Lo anterior, es una reflexión en lo que respecta a la lucha por la vivienda, es decir, la importancia de tener un conocimiento claro en los territorios y de nuestras inserciones, con el objetivo de proyectar tareas claras en base a la realidad. Víctor reconoce que hoy, al parecer, la construcción de poder popular no está tan fácil, en comparación a sus tiempos de dirigente en los campamentos.

«Seguramente hoy es más difícil que en los tiempos que nos to­caron a nosotros, porque nosotros estábamos siendo ayudados por el enorme auge de la lucha de clases. Todos los sectores de la sociedad chilena estaban tratando de liberarse, tratando de ganar sus reivindicaciones, de engrandecer sus organizaciones, fueran sindicales, fueran campesinos, fueran obreros y fueran poblacionales. Vivimos buenos momentos de la lucha de clases, de la lucha popular. Nuestros discursos fueron escuchados, fue­ron aceptados, fueron entendidos y fueron aplicados. Entonces no creo que hoy sea tan fácil ( … ) Primero, hay que tener un cuadro político social de todo lo que hay en ese territorio, en la práctica que se elabore el programa y entenderlo como un traba­jo de más o menos largo aliento, de largo plazo, no son batallas de cortoplacistas ( … ) hay que generar el movimiento de la gente que va a luchar por todas sus reivindicaciones».

Entonces, una vez que se tenga presente cuáles son las necesi­dades y reivindicaciones, es necesario convencer a quienes forman parte del movimiento popular, pero ello se realiza con acciones con­cretas, a través de la educación política que permita convencer, la propaganda revolucionaria con lenguaje sencillo y simple, e ir expo­niendo las ideas incipientes del poder popular. Todas estas acciones deben complementarse para enfrentar las dificultades del ahora, sos­tiene Víctor, pues considera que actualmente «no hay un movimiento claro -político, cultural ni ideológico- en el movimiento poblacional. Hay mucha gente con necesidades, problemas, con situaciones dra­máticas, hay gente viviendo mal, desesperados, con problemas no sólo de vivienda, sino de alimentación, de trabajo, de mala atención social, cultural. Y nosotros también tenemos que preparar pequeños trozos políticos que orienten y lleguen al pensamiento y al quehacer de la gente, las inquietudes que la gente tiene»». Es por ello que consi­dera la importancia de una lucha sencilla y humilde, que avance paso a paso, pero con conocimiento real de las necesidades del territorio donde se trabaje.

Su tesón militante sigue intacto, desde las entrañas del monstruo no sólo nos brinda palabras de aliento a quienes nos cobijamos bajo el manto rojo y negro, sino que nos da el ejemplo de que la militancia y la organización son una decisión de vida y que, a pesar de toda su dura experiencia, sigue con su convicción intacta de que en algún momento terminaremos con este sistema capitalista explotador y deshumanizado. Para ello, las herramientas siguen siendo las mismas: organización y lucha:

«… Nosotros, en esas condiciones desarrollamos una lucha humilde y sencilla, a nivel de los barrios, a nivel de los sindi­catos y a nivel de las comunidades, tratando de aportar lo que aprendimos en la lucha popular, en la lucha de base, también en la lucha sencilla que desarrollamos en nuestro país, en Chile. Así caracterizamos al monstruo, de una manera simple y sencilla».

Esta lucha humilde, simple y sencilla, parte con la llegada del compañero a las entrañas del monstruo, con sus innumerables formas de organizarse y levantar reivindicaciones desde el Movimiento La Peña del Bronx, y con todo el viento en contra.

«Para los que quieren construir un nuevo MIR en Chile o cualquiera sea la organización revolucionaria, esta lucha todavía no termina.  Vamos, seguimos para adelante, no importa donde estemos.  Le agradezco mucho esta conversación. Nuestros deseos son tremendos, ante el monstruo que cuenta con tantas armas y tantos odios contra los pobres, contra los marginados y contra los trabajadores, contra los pueblos, contra los inmigrantes.  Pero nosotros nacimos para liberarnos y para defender las causas justas de todos nuestros pueblos en el mundo. Así que muchas gracias» (Víctor Toro Ramírez, 14 de agosto 2024).

Fin (ver Primera Parte aquí).

(*) Fuente: Enviado por Víctor Toro a CT. /Entrevista extraída de “Miguel Enríquez y los pobres del campo y la ciudad”, C. Torres y J. Borquez (Eds), Santiago: Ediciones La Estaca. Septiembre 2024.


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EEUU: Autodefensa popular y Redes de respuesta rápida de Minneapolis.
La familia fue la que identificó públicamente a la víctima, un profesional sanitario con formación especializada en cuidados intensivos

Los demócratas votan para entregar a Trump cientos de miles de millones para la represión migratoria y la guerra global.

1/24/2026

Mientras la administración Trump avanza con la ocupación militar-policial de Minnesota frente a la resistencia masiva y libra la guerra por todo el mundo, la mayoría de los demócratas se han unido a los republicanos para aprobar una ley récord de gasto militar.El jueves, la Cámara aprobó los proyectos de ley de defensa combinada y de gasto consolidado (H.R. 7148) por 341 votos a favor y 88 en contra, con 149 demócratas votando sí y solo 64 en contra. Un proyecto de ley separado que financia al Departamento de Seguridad Nacional e Inmigración y Control de Aduanas (H.R. 7147) fue aprobado por 220 votos a favor y 207 a favor, con siete demócratas cruzando el pasillo para votar a favor.

Los republicanos no ocultaban por qué votaban los demócratas. Tras la votación del jueves, el representante Tom Cole, presidente del Comité de Asignaciones de la Cámara, declaró que la legislación "defendería el poder militar estadounidense, asegurando que nuestros valientes combatientes tengan las herramientas, sistemas de armas y capacidades para enfrentarse a cualquier enemigo en cualquier lugar del mundo en cualquier momento." Resumió el propósito del proyecto de ley en tres palabras: "América primero, totalmente financiado."

El representante Ken Calvert, presidente del Subcomité de Defensa, dijo que el proyecto de ley "protege la agenda de defensa 'América primero' de la administración."

El Comité de Asignaciones de la Cámara emitió un comunicado elogiando la "financiación liderada por los republicanos que pone a América en primer lugar. Estos proyectos de ley impulsan la agenda del presidente Trump."

A pesar de que los republicanos proclamaron abiertamente que la legislación financiaría la agenda fascista de Trump, casi dos tercios de los demócratas de la Cámara votaron a favor del proyecto de ley de defensa y de consolidación del gasto.

Un partido "de la oposición" que vota así no está en la oposición, sino que es un colaborador activo. El Partido Demócrata es un instrumento de la misma clase dominante que apoya a Trump.

Las asignaciones totales de defensa ascienden a 839.000 millones de dólares, unos 8.400 millones por encima de lo que incluso Trump solicitó. El proyecto financia 27.200 millones de dólares para 17 buques de guerra, incluyendo un submarino nuclear de misiles balísticos clase Columbia y dos submarinos de ataque rápido clase Virginia. Asigna 7.600 millones de dólares para 47 cazas furtivos F-35, 3.000 millones para el caza F-47 de sexta generación de la Fuerza Aérea, 1.900 millones para el bombardero furtivo B-21 Raider y 4.500 millones para sistemas de armas hipersónicas. La legislación financia completamente la "modernización" en curso de la tríada nuclear: el B-21, el submarino clase Columbia y el misil balístico intercontinental Sentinel.

El Departamento de Seguridad Nacional recibe 64.400 millones de dólares, de los cuales aproximadamente 10.000 millones están destinados a ICE. Aunque los totales de votos diferían entre ambos proyectos, la intención fundamental es la misma: el Partido Demócrata está facilitando sistemáticamente el ataque de la administración Trump a los derechos democráticos y sus preparativos para una guerra global.

Los siete demócratas que votaron a favor del proyecto de ley de financiación del DHS—Don Davis, Henry Cuellar, Laura Gillen, Marie Gluesenkamp Perez, Vicente Gonzalez, Jared Golden y Tom Suozzi—votaron a favor de financiar la ocupación militar de Minnesota que actualmente aterroriza a las comunidades inmigrantes. Más de 2.000 agentes de ICE han sido desplegados en todo el estado. A principios de este mes, Renée Nicole Good, una mujer de 37 años de Minneapolis y ciudadana estadounidense, fue asesinada a tiros por un agente federal de inmigración. Un niño de 5 años fue detenido por agentes de ICE. El miércoles, los denunciantes filtraron un memorando interno de ICE que autorizaba a los agentes a entrar en viviendas sin órdenes judiciales.

La aprobación de la ley de gasto militar llega después de que la administración Trump invadiera Venezuela, derrocara al gobierno de Maduro y se apoderara de los recursos petroleros del país como parte del impulso de Washington por consolidar su control sobre América Latina en preparación para la confrontación con China.

El viernes, el presidente estadounidense Donald Trump anunció que una "enorme flota estadounidense" se dirige hacia Irán, "por si acaso". Se informa que el grupo de portaaviones USS Abraham Lincoln ha sido redeplegado desde el Mar de China Meridional hacia Oriente Medio. Esto sigue al bombardeo de Trump contra instalaciones nucleares iraníes el año pasado.

Al mismo tiempo, Trump ha pedido la anexión de Groenlandia, un territorio de Dinamarca, aliado de la OTAN. El impulso por apoderarse de Groenlandia, combinado con amenazas contra Panamá y operaciones militares en todo el hemisferio occidental, revela una administración preparándose para un conflicto global en múltiples frentes.

Trump ha exigido que el presupuesto militar para 2027 alcance los 1,5 billones de dólares. En una publicación en Truth Social, escribió: "Por el bien de nuestro país, especialmente en estos tiempos tan difíciles y peligrosos, nuestro presupuesto militar para el año 2027 no debería ser de 1 billón de dólares, sino de 1,5 billones de dólares."

El consejo editorial del Wall Street Journal respaldó entusiastamente la demanda de Trump en un editorial el viernes titulado "Por fin un presupuesto serio para la defensa." El subtítulo declaraba: "Un ejército de 1,5 billones de dólares costará mucho menos que una guerra con China." El editorial insistía en que "el ejército estadounidense es demasiado pequeño para prevalecer decisivamente en una guerra con un igual" y que "la verdadera elección hoy es entre armas y prestaciones descontroladas." Concluía: "La mejor manera de pasar a la historia como pacificador es construyendo un ejército contra el que nadie quiera luchar."

Esta declaración abierta de apoyo a una expansión militar masiva por parte del principal órgano del capital financiero estadounidense expone el consenso de la clase dominante en torno a la campaña de guerra. Ya sea bajo administraciones demócratas o republicanas, la trayectoria es la misma: gasto militar cada vez mayor, guerras cada vez más agresivas y la preparación para un conflicto global catastrófico.

El voto del Partido Demócrata para financiar el fortalecimiento militar de Trump continúa un patrón de colaboración sistemática. Durante 2025, los demócratas votaron a favor de financiar el ejército, se negaron a oponerse a las operaciones de cambio de régimen y aceptaron la consolidación del poder ejecutivo autoritario. No representan oposición porque sirven a los mismos intereses de clase que sus homólogos republicanos.

La clase trabajadora no puede confiar en el Partido Demócrata, en el Congreso o en cualquier facción del establishment político para oponerse al impulso hacia la guerra y el autoritarismo. La oposición debe venir desde abajo—de la movilización independiente de los trabajadores en Estados Unidos e internacionalmente contra el sistema capitalista que produce guerra, dictadura y desigualdad social. La construcción de un movimiento socialista de masas es la única forma de detener la catástrofe que preparan la clase dominante estadounidense y sus servidores políticos en ambos partidos

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Tiempos neoimperiales.

Tiempos neoimperiales.
Diez tesis sobre la nueva era. por Steven Forti*/Ctxt. Construida sobre las ruinas del neoliberalismo, se asemeja al imperialismo del siglo XIX. La extrema derecha es el actor principal, los tecnoligarcas se apoderan del Estado y la religión vuelve a ser arma política El regreso de Trump a la Casa Blanca en enero de 2025 marcó el comienzo de una …,,
Categorías: Ideas y pensamiento crítico
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Mundo :: 24/01/2026    
El escándalo de Grok y Elon Musk es solo el principio.
por Helena Horton    
Las expertas advierten de una nueva era de violencia machista con IA: "Grok, ponla en tetas"

Grok, la IA del magnate, parece haber terminado restringiendo la creación de imágenes sexualizadas de mujeres, pero otras herramientas tienen muchos menos límites
“Desde que descubrí Grok AI, el porno convencional ya no me convence; ahora me parece absurdo”, escribe en Reddit un entusiasta del chatbot de IA propiedad de Elon Musk. Otro coincide: “Si quiero a una persona muy específica, sí”.
Si quienes se han horrorizado por la distribución de imágenes sexualizadas en Grok esperaban que las tardías medidas de seguridad de la semana pasada pudieran volver a meter al genio en la botella, hay muchas publicaciones similares a estas en los foros de Reddit y otros lugares que cuentan una historia diferente. Y si bien Grok ha transformado la comprensión pública del poder de la inteligencia artificial, también ha puesto de manifiesto un problema mucho más amplio: la creciente disponibilidad de herramientas y medios de distribución que plantean a los reguladores mundiales una tarea que muchos consideran imposible.
Incluso cuando el Reino Unido o España anuncia que la creación de imágenes sexuales e íntimas no consentidas pronto será un delito, los expertos afirman que el uso de la IA para atacar a las mujeres apenas ha comenzado.
Sin apenas medidas de seguridad
Otras herramientas de IA cuentan con medidas de seguridad mucho más estrictas que Grok. Al pedirle que desnude la fotografía de una mujer para ponerle un bikini, Claude, el modelo de lenguaje de Anthropic (una startup financiada por Amazon o Google), responde: “No puedo hacerlo. No puedo editar imágenes para cambiar de ropa ni crear fotos manipuladas de personas”. ChatGPT y Gemini, la IA de Google, crean imágenes en bikini, pero nada más explícito.
Sin embargo, en otros lugares hay muchos menos límites. Los usuarios del foro sobre Grok en Reddit han estado compartiendo consejos sobre cómo generar las imágenes pornográficas más extremas posibles usando fotos de mujeres reales. En un hilo, los usuarios se quejaban de que Grok les permitía crear imágenes de mujeres en topless “tras oponer resistencia”, pero se negaba a generar genitales. Otros han notado que pedir “desnudez artística” elude las medidas de seguridad que impiden desnudar completamente a las mujeres.
Explosión de herramientas de “nudificación”
Más allá de los modelos de las principales plataformas, existe todo un ecosistema de páginas web, foros y aplicaciones dedicadas a la desnudez forzada y la humillación de las mujeres con IA. Estas comunidades están encontrando cada vez más formas de infiltrarse en la conversación dominante sobre estas herramientas, explica Anne Craanen, investigadora del Instituto para el Diálogo Estratégico (ISD, por sus siglas en inglés), especializada en violencia de género facilitada por la tecnología.
En comunidades de Reddit y Telegram se debate abiertamente cómo sortear las barreras de seguridad para lograr que las principales inteligencias artificiales generen pornografía, un proceso conocido como jailbreaking. En X, distintos hilos amplían información sobre aplicaciones de “nudificación”, capaces de producir imágenes de mujeres desnudas generadas por IA, y sobre cómo utilizarlas.
Craanen señala que las vías por las que el contenido misógino se propaga en internet se han multiplicado y advierte: “Hay un terreno muy fértil para que la misoginia prospere”. Una investigación del ISD publicada el verano pasado identificó decenas de aplicaciones y sitios web de nudificación que, en conjunto, recibieron casi 21 millones de visitas en mayo de 2025. Entre junio y julio del año pasado se contabilizaron 290.000 menciones de estas herramientas en X.
Buena parte de la infraestructura que sostiene los 'deepfakes' de abuso sexual está financiada por empresas que utilizamos a diario (Nina Jankowicz — experta en desinformación y cofundadora del 'American Sunlight Project')
Otro informe del 'American Sunlight Project', difundido en septiembre, reveló la existencia de miles de anuncios de estas aplicaciones en Meta, pese a las declaraciones de la compañía sobre su esfuerzo por combatirlos. “Hay cientos de aplicaciones alojadas en tiendas convencionales como las de Apple y Google que hacen posible este tipo de abusos”, afirma Nina Jankowicz, experta en desinformación y cofundadora. “Buena parte de la infraestructura que sostiene los deepfakes de abuso sexual está financiada por empresas que utilizamos a diario”, sostiene.
Clare McGlynn, profesora de Derecho y experta en violencia contra mujeres y niñas en la Universidad de Durham, teme que la situación no haga más que empeorar. “OpenAI anunció el pasado noviembre que permitiría contenido erótico en ChatGPT. Lo que ha ocurrido en X demuestra que cualquier nueva tecnología acaba utilizándose para abusar y acosar a mujeres y niñas. ¿Qué veremos entonces en ChatGPT?”.
“Las mujeres y las niñas son mucho más reticentes a utilizar la IA, algo que no debería sorprender. No la perciben como una tecnología nueva y emocionante, sino como una nueva vía para el acoso y el abuso, y como un intento más de expulsarlas de los espacios digitales”, expone.
Porno de castigo
Jess Asato, diputada laborista por la región británica de Lowestoft, lleva tiempo denunciando este problema y asegura que sus detractores han estado creando y difundiendo con entusiasmo imágenes explícitas suyas, incluso después de que se impusieran restricciones a Grok. “Me sigue ocurriendo y se sigue publicando en X porque hablo de ello”, añadió. Asato subraya además que el abuso mediante deepfakes generados con IA lleva años afectando a las mujeres y no se limita a Grok. “No sé por qué se ha tardado tanto en actuar. He hablado con muchísimas víctimas de situaciones mucho, mucho peores”, afirma.
Aunque la cuenta pública de Grok en X ya no genera imágenes para quienes no tienen una suscripción de pago y parece que se han introducido barreras para impedir la creación de imágenes en bikini, la aplicación para móviles de Grok (desligada de la red social) presenta muchas menos restricciones.
Ese componente performativo es clave y deja muy claras las connotaciones misóginas: castigar o silenciar a las mujeres (Anne Craanen — investigadora del ISD especializada en violencia de género facilitada por la tecnología)
Los usuarios aún pueden crear imágenes sexualmente explícitas a partir de fotografías de personas reales completamente vestidas, sin las limitaciones para los usuarios de pago que se han introducido en X. Si se le pide que transforme una foto en una escena con atuendo de bondage, lo hace. También sitúa a mujeres en posiciones sexualmente degradantes y las cubre con sustancias blancas similares al semen.
Según Craanen, el objetivo de crear desnudos falsos no suele ser solo compartir imágenes eróticas, sino el espectáculo en sí, especialmente cuando esas imágenes inundan plataformas como X. “Es el propio toma y daca, el intento de acallar a alguien diciendo: ‘Grok, ponla en tetas’”, explica.
“Ese componente performativo es clave y deja muy claras las connotaciones misóginas: castigar o silenciar a las mujeres. Y eso tiene además un efecto en cascada sobre las normas democráticas y el papel de las mujeres en la sociedad”, concluye.
El diario
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Texto completo en: https://www.lahaine.org/mm_ss_mundo.php/el-escandalo-de-grok-y-elon-musk 

El proceder de las autoridades estaría en violación de la Constitución que protege a las personas de registros e incautaciones injustificadas

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EDICIÓN SEMANARIA DE NOTICIERO LATINO, revista semanal de 14 minutos de Radio Bilingüe.

A política externa do império: projeção e produto de sua história
Artigo de Roberto Amaral

Cuando los locos guían a los ciegos.
Por Roberto Amaral *
 
"No solo los vivos nos atormentan, también los muertos. Le muerto saisit le vif! ".
— Karl Marx, Prólogo de la primera edición de El Capital.

Nacimos como un territorio abierto: puesto comercial, playas, agua, comida y sombra para el resto de corsarios de todas las banderas; el mundo llegó para la aventura depredadora de los siglos siguientes de apropiación de la tierra en cuestión, la caza de la naturaleza y de los hombres, la presa de los pueblos nativos y, con la Colonia, la esclavitud de los negros importados a la tierra y la muerte anticipada.

Mucho después, sin animación orgánica, surge la idea de un pueblo en busca de una nación, ausente del proyecto colonizador (con el que no podía permitirse la decadencia irreversible del imperio lusitano); Los historiadores apresurados se refieren a las luchas libradas por portugueses, africanos esclavizados, tropas de blancos pobres y indígenas esclavizados como el inicio de la construcción de una nacionalidad, a pesar de la imposibilidad de identificar la mínima conciencia de pertenencia común en la expulsión de la experiencia del príncipe de Nassau (1654), modernizándose ante la pasividad portuguesa, aunque no considerara ningún tipo de movilidad social, o la creación de un mercado interior. No había ninguna nación que se opusiera al sueño holandés en América.

Éramos algo así como una red de puestos comerciales bajo la corona del pequeño estado portugués, en tránsito entre dominio español y británico, cuya preeminencia nos condicionaría hasta el final de la Primera Guerra Mundial (1914–1918) y el ascenso de Estados Unidos, que se convirtió en la potencia capitalista unificada tras la caída del Muro de Berlín y la capitulación de la URSS.

Seguimos en la periferia, como si cumpliéramos un determinismo que la lectura dialéctica de la Historia no justifica. Antes, al amanecer del siglo XVI, en la periferia del mercantilismo del capitalismo naciente, aún preindustrial y pre-estatal. Ahora, en la periferia del capitalismo postindustrial, bajo el amparo de un imperialismo moloch.

En 1627, en su Historia de Brasil, el sabio y precursor fraile Vicente de Salvador proclamó las limitaciones estratégicas de los portugueses: política y económicamente despreparados, luchó por salvarse mediante la conservación de las tierras tomadas sin lucha, y para salvarlas mediante tratados negociados con naciones más poderosas: "De la amplitud que la tierra de Brasil tiene para el interior no trato, porque hasta ahora no ha habido nadie que la recorra debido a la negligencia de los portugueses, que, siendo grandes conquistadores de tierras, no se aprovechan de ellas, sino que se conforman con arañar el mar como cangrejos".

Vida social, ninguna. La vida política, solo la necesaria para asegurar la dominación portuguesa: los primeros agentes de las autoridades fiscales, los primeros militares, los primeros fuertes de defensa, los primeros agentes de la justicia real; los sacerdotes y frailes catequizando a los catecúmenos, desculturalizando a los gentiles y negros, matando sus almas; los jesuitas catechizando, educando, portuguizando y construyendo en todo el territorio sus "repúblicas", sus aldeas, sus "misiones", un modelo de colonización clerical que pisoteó casi todo el país de aquellos días; caminando desde el Amazonas y el Medio Oeste hasta Río Grande do Sul, Argentina y Paraguay;  movilizaron entre 250 y 300 mil guaraníes, hasta la furia pombalina que los expulsó de Brasil.

Nacimos en la periferia del mercantilismo del siglo XVI, del capitalismo naciente, aún preindustrial y pre-estatal, y nuestros dueños de entonces, padres y madres de los actuales dueños, pronto se aclimataron a la ociosidad, porque había indios a los que se aprovechaban para trabajar, africanos con las manos llenas por el futuro y la muerte antes de tiempo. La historia oficial consagró como "héroes de la Patria" los genocidios de las Entradas y Bandeiras. En este Brasil, donde había producción, solo trabajaba el esclavo, lo que no lo explica todo, pero sugiere un campo de reflexión. Darcy Ribeiro recuerda la carne y el alma de los pueblos indígenas y negros que los blancos cazaban para producir y acumular su riqueza. Y madera, y piedras, y algodón, y más esto y más aquello, todo lo que el mercado europeo requería, porque aquí, en la plantación (por el brazo esclavizado), todo da, todo da; y logramos plantar caña de azúcar y producir azúcar para exportar a Europa, desde donde importábamos todo: bienes manufacturados, ideología, valores, cultura, visión del mundo, a través de los almacenes portugueses que nos explotaban como monopolio comercial.

El "brasileño" es el portugués que viene a "hacer América", hacerse rico y regresar a Portugal para construir iglesias, y será un personaje de Camilo Castelo Branco. El dueño del molino es un simple capataz, muy rico. No es un emprendedor, no es un pionero. Es un hombre de la tierra, reaccionario, violento, sin educación; pero, supuso, habló con Dios; precate, mantenía en casa una capilla dedicada a Cristo o a la Inmaculada Cintura donde los herfeiros se casaban con los herederos de las tierras vecinas.

Estas son nuestras raíces, las de un Estado clasista moderno en su absoluta concentración de ingresos y despojo social; raíces que también explican el mal del origen que intentan negar: construido a pasos agigantados, exentos del proyecto de ser, desprovisto de destino, Brasil no es, es ser; algo permanentemente en elaboración, sin brújula, sin acimut, quizá con un punto de partida, pero sin nunca un horizonte de llegada: sin regla ni brújula, manipulado por la dialéctica de circunstancias en las que no se atreve a intervenir.

En la transición al capitalismo, la burguesía que cayó ante nosotros ya no era revolucionaria cuando llegó aquí, y nunca sería nacional, condicionada en la modernidad por los intereses del capitalismo globalizado. Nunca se ha apartado de sus orígenes: cultiva el largo pasado colonial y esclavista de sus abuelos. Así es como ve el mundo y se ve a sí mismo en él.

Estas, nuestras circunstancias duraderas. Sin un sentido del yo, carecemos de la noción del mundo; Sin un proyecto que ser, no tenemos puerto de llegada. Nos quedamos con los argonautas, navegando, porque navegar es necesario. Y la nave se va, pero no nos salva de la alienación: la crisis es objetiva, material, concreta y nos engancha en la dirección opuesta a la irrelevancia. Así, en silencio, nos escondemos ante la crisis, que es nuestra crisis presente: está en el mundo, pero está directamente en Sudamérica y Brasil.

Como resultado de la formación histórica que se ha intentado resumir arriba, nuestra clase dominante, temblorosa y traficante de drogas, no es capaz de dialogar con la realidad; Alienado y colonizado ideológicamente, no se identifica con la nación, no puede comprenderla. No se debe exigir ni esperar nada.

Pero quizá aún sea pertinente llamar a la "sociedad civil" al escenario. O la academia, silenciosa, omisa. No hay condiciones para exigir nada al movimiento sindical, pero quizás aún sea pertinente exigir una postura digna a los partidos que aún forman parte de esta amplia avenida que une progresistas, de izquierdas y centro. Fue y sigue siendo, y sigue siendo oportuno, exigir a nuestro gobierno un mínimo de acción objetiva, es decir, algo más allá de las buenas calificaciones otorgadas por la buena burocracia de Itamaraty. Que cometió un error, con el tercer piso del Palacio Planalto ya detrás de él, reduciendo la agresión imperialista a un chantaje arancelario, y al final delegando las negociaciones estatales, que serían políticas, a la intermediación de los productores brasileños de carne y otras materias primas con las autoridades estadounidenses, en el ámbito jurídico y en las firmas de lobby de Washington. Suena mal que nuestro gobierno diga lo que piensa sobre el condominio que Estados Unidos quiere instalar sobre los escombros de Gaza. Es necesario salvar la política de "activo y altivo" de Celso Amorim.

El tema, como es bien sabido, vuelve a su campo nuclear, que es la política, del que, estrictamente hablando, nunca se ha apartado.

En la crisis que el imperialismo agrava cada día — Europa, Oriente Medio, Palestina e Israel, Rusia, Ucrania, Irán, Dinamarca/Groenlandia, América Latina y, en ella, tanto Sudamérica, donde estamos, viviendo con el auge de la extrema derecha, que promete aislarnos, como con la invasión de Venezuela, en nuestra frontera amazónica, que no es irrelevante, en cualquier momento y circunstancia.

¿Qué se puede decir cuando el jefe de la diplomacia de guerra en la Casa Blanca anuncia como nueva política la reanudación del "gran patio trasero", proclamando el fin de la política, el fin del multilateralismo, el fin de las organizaciones internacionales? Lo esencial reside en la ululante bancarrota del derecho internacional; Absurdo.

El nuevo orden es la ley del más fuerte, el nuevo es el Lejano Oeste. La soberanía nacional no es un valor moral, y mucho menos jurídico, enseña doctrina, enseña vida; es una fuerza objetiva, concreta y palpable, que depende exclusivamente de sí misma. Este predicado se denomina capacidad de disuasión. Eso nos falta. Porque nuestras fuerzas no están adecuadamente armadas, porque su formación ideológica está subordinada a los intereses del imperialismo, porque el gobierno aún no ha sido capaz de construir su política de defensa con la sociedad.

Porque, al final, necesitamos un proyecto para el país.

Sin un proyecto de destino, sin una causa, Brasil, que ya ha aspirado a un papel de liderazgo a nivel internacional, se ve reducido a la condición de objeto: un peón entre otros peones que se multiplican en el tablero de ajedrez, donde reina el soberano inamovible, decidiendo el destino del mundo.

Desgraciadamente, víctimas de un error analítico burdo —como si la historia no estuviera a nuestra disposición para enseñar a quienes quieren saber—, no comprendemos la imagen de la realidad, como si fuera solo un drama ajeno a la nuestra, representado en otro teatro. Ahora, la trama es única, la representación es única, el reparto es único, el público es único: somos nosotros. Hoy en día traen los siempre contemporáneos tiempos de Shakespeare y su Rey Lear, en el discurso de Gloucester (Acto IV, Escena 1): "Es la plaga de nuestro tiempo: cuando los necios guían a los ciegos".
 
Madrid :: 24/01/2026

Llamaron a una gran manifestación este domingo en Madrid contra las agresiones imperialistas.

Movimientos Antiimperialistas de Madrid :: Por Palestina, por Venezuela y por todos los países y pueblos agredidos por el imperialismo de EEUU y la Unión Europea
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Rusia. Kremlin exige explicaciones a Trump sobre “arma secreta” usada en agresión contra Venezuela

TeleSUR, Resumen Latinoamericano, 21 de enero de 2026.

El portavoz presidencial ruso, Dmitri Peskov, declaró este miércoles que Moscú espera escuchar las explicaciones del presidente estadounidense Donald Trump sobre las armas que, según él, “nadie más tiene” y que fueron utilizadas en la agresión contra Venezuela el pasado 3 de enero.

Habrá que escuchar las explicaciones sobre lo que quiere decir el presidente de Estados Unidos”, afirmó Peskov, subrayando que los servicios pertinentes del Kremlin ya trabajan en recopilar información y analizar las declaraciones de Trump.

El mandatario norteamericano aseguró en entrevista con un medio local que Washington dispone de “armas de las que nadie sabe”, en referencia a un supuesto “cañón sónico” empleado durante la agresión contra Caracas y el secuestro del presidente Nicolás Maduro y la primera combatiente Cilia Flores.

En su discurso durante el Foro Económico Mundial de Davos, Trump presumió de la operación militar: “Hace dos semanas vieron armas de las que nadie había oído hablar. No pudieron dispararnos ni un solo tiro”. Según su relato, los sistemas de defensa venezolanos quedaron “completamente desorganizados” y no lograron responder a la ofensiva.

La agresión estadounidense, bajo el pretexto de la lucha contra el narcoterrorismo, afectó a Caracas y los estados Miranda, Aragua y La Guaira, dejando al menos 100 muertos, entre ellos 32 militares cubanos que custodiaban al jefe de Estado venezolano. Sus cuerpos fueron repatriados y homenajeados en La Habana, donde el presidente Miguel Díaz-Canel los recordó como “titantes hasta en su última batalla”.

Caracas calificó la operación como una “gravísima agresión militar” y denunció que el objetivo real de Washington es apoderarse de los recursos estratégicos de Venezuela, en particular petróleo y minerales, quebrando por la fuerza la independencia política de la nación.

Trump, por su parte, intentó justificar la acción como un ataque “quirúrgico”, aunque no lo notificó al Congreso estadounidense, lo que ha generado críticas internas por la violación de los procedimientos constitucionales.

La Cancillería rusa advirtió que a Venezuela se le debe garantizar el derecho a decidir su destino sin intervención externa, mientras que China también instó a la liberación inmediata de Maduro y Flores.

El Kremlin, al exigir explicaciones, deja claro que la exhibición de poder militar de Trump no solo constituye una amenaza para Venezuela, sino también para la estabilidad internacional, al introducir armas “nunca antes vistas” en un escenario de guerra.

Analistas señalan que el alarde de Trump en Davos busca consolidar su imagen de fuerza, pero ha provocado un rechazo global por las violaciones al derecho internacional y por el precedente que sienta la captura de un presidente en funciones.

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Echa un vistazo a Sudan's Struggle, un proyecto de la voluntaria de World Can't Wait Carol Dudek

SE VIENE EL 1ero de Mayo 2026 en New York. 





¡A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO!
W. Luis Ulloa V.
Profesor - Sociólogo.
MIR REARTICULACION.
CES “Dagoberto Pérez Vargas”
El Poder Popular, la unidad por la base
y la construcción social, económica y cultural de un proyecto comunitario.
La conciencia de clase en movimiento.
El poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene. Poder basado en la lucha y en la dignidad.
Una comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos hablar de una comunidad que ha generado poder popular.
El poder popular, hace que el pueblo se potencie. Se haga fuerte. Se trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas. Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a otra etapa de la lucha social.
El pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible, es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se combina una politización general en la sociedad, con una serie de victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le disputará el poder ha quienes lo ostentan.
También habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de sus metas.
El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.
No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos, muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia.
RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR
A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.
Una de estas referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la Comuna.
Durante su corto gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el pueblo en armas.
A pesar de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas.
Los Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las huelgas en las fábricas.
Progresivamente, esta estructura de organización se convirtió en el órgano de representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del zarismo.
Gracias a la amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una estructura democrática y genuinamente proletaria.
Sus decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa de la voluntad de la clase trabajadora.
Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.
Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.
De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada situación concreta.
AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
Es una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.
La autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las necesidades básicas. Es una herramienta eficaz probada, que exalta la utilización de los mejores valores del individuo y de los grupos, situándolos en mejor posición para enfrentar y resolver sus problemas comunes, donde la auto organización social y comunitaria toma en sus propias manos la tarea de resolver sus necesidades.
La autogestión comunitaria debe incluir los siguientes factores: La acción participativa de los ciudadanos en las esferas personales, familiares y comunitarios para la toma de decisiones en el proceso de desarrollo. La acción para disminuir la dependencia de ayudas gubernamentales para sobrevivir. El esfuerzo comunitario para responder y buscar soluciones a las necesidades o intereses de la población. La autoresponsabilidad, colaboración, contribución y trabajo voluntario para búsqueda de soluciones. La participación en las estructuras de poder, acceso al derecho y a las formas de prevención de los males sociales. No hay experiencias replicables entre comunidades y no habrá un modelo único de intervención de validez absoluta para la promoción del desarrollo comunitario a escala nacional.
La autogestión es un proyecto a largo plazo, quedando claro que los medios tienen que estar de acuerdo con los fines, por ello ninguna lucha puede tener éxito si no es consciente y si no se persigue un fin correcto y definido. Este proceso se genera al romper la dependencia y marginación previas para crear un espacio propio de representación, defensa y coordinación, la autogestión comunitaria conduce necesariamente a la conquista gradual de poder económico, social y político. Se desarrolla y culmina transformando la actitud, disposición de los miembros de la comunidad hacia sí mismos y hacia los demás. La autogestión comunitaria no debe ser un episodio que brille fugazmente en la vida de una comunidad para luego desaparecer, la idea es lograr cambios que sean permanentes, por ello es imprescindible el proceso de sustentabilidad. En el proceso de autogestión debe buscar el preservar el ecosistema, garantizando los recursos naturales a las generaciones futuras e ir ganando estabilidad cada vez mayor, a fin de asegurar su continuidad.
Para consolidar la autogestión como mecanismo directo de participación es necesario, por un lado, la motivación de la comunidad para hacerse parte del proceso de diagnóstico, diseño y ejecución del proceso y, por otro lado, promover su organización en grupos o colectivos que se consoliden con el tiempo y que no se extingan luego de satisfacer la necesidad puntual que los agrupó y así generar espacios comunitarios para seguir produciendo procesos autogestionarios. Es menester conocer a fondo el método de movilización.
IDEAS METODOLOGICAS FUNDAMENTALES.
1. Se realiza el diagnóstico de la comunidad a través de la observación directa. Además se identifica y visita a los líderes comunitarios o personas claves para obtener información sobre la comunidad.
2. Conociendo a la comunidad: Se profundiza en la realidad de la comunidad para conocer mejor la misma.
3. Comienza el proceso de estimular a los residentes a participar en la toma de decisiones. Se utilizan las visitas y reuniones como método de movilización comunitaria.
4. Organizando la comunidad: Este componente es un trabajo continuo dentro de la comunidad.
5. Se provee apoyo técnico a los líderes comunitarios con el fin de motivar, facilitar, promover y fortalecer la participación y organización comunitaria.
6. Autogestión y colaboración: En este componente la organización comunitaria lleva a la comunidad a un proceso de autogestión y toma de control de las decisiones de su comunidad. Es un proceso donde la comunidad diseña su propia ruta de cambios de una visión de pobreza y carencias a una visión de esperanza y desarrollo donde la comunidad se movilice para reducir la pobreza, aumentar los ingresos, planificar y gestionar servicios y prestaciones comunales. Crear alianzas - Se logra crear acuerdos de colaboración en busca de mayor control y poder en la toma de decisiones.
The People Are Rising: From Minneapolis to the WorldThe People's Forum

Más de 1,000 protestas en Estados Unidos contra ICE tras la muerte de Renee Good......, 

La abolición del ICE es la posición moderada

Siempre ha sido cierto moralmente. Nuevas encuestas muestran que también es cierto políticamente.por

Hoy, The Economist y YouGov publicaron una encuesta que encontró, por primera vez, que más estadounidenses quieren abolir el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) que no.

Estados Unidos. Miles de personas protestan en Nueva York contra políticas de Trump .



para frenar despliegue de agentes de inmigración.
Minnesota demanda al gobierno de Trump para detener el despliegue de agentes de inmigración en medio de protestas y tensiones por la muerte de Renee Good
en los Golden Globes


Cientos de manifestantes se congregaron en el centro de Minneapolis la noche del viernes en medio de tensiones crecientes tras un operativo de inmigración qu...
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SE VIENE EL 1ero de mayo 
 
2026 en New York. 
 
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Esta medida forma parte de una nueva ofensiva del mandatario para endurecer la aplicación de las leyes migratorias.
OTRO MUNDO ES POSIBLE.?
poetry Snow Moon 2026 Poet Rafael Jesús González offers a lament for a victim of the Trump Terror. Rafael Jesús González, Prof. Emeritus of Creative Writing & Literature and Mexican & Latin American Studies
isn-request@lists.riseup.net
en nombre de
Dorinda Moreno

Presentación convincente. Por favor, compártelo.

poesía Luna de Nieve 2026

El poeta Rafael Jesús González ofrece un lamento por una víctima del Terror de Trump.

La fría luna de nieve nos recuerda que
Para ti, no más mecedores ni atardeceres,
cigarras o cucarachas, o el puré machacado
Biblias de los nacionalistas cristianos que lo intentan
Para justificar tu asesinato en nombre de Dios.
¿Por qué regla reducir las cosas, con bordes duros
& fragmentación, ¿pueden los crímenes de los fascistas
¿Ser medido y llevado ante la justicia?
El arroyo de tu alma no lo era ni mucho menos
Ni tu fe caprichosa ni tu amor.
Por ellos fuiste martirizado, fusilado
por los matones uniformados y enmascarados
del imperio podrido de odio y miedo,
un patriotismo tóxico disfrazado de una bandera raída
y balanceando una cruz como un garrote de guerra
imponer el derecho al poder tosco y a la codicia.
Por la luna, no nos quedaremos de brazos cruzados
y acobardados como nos exigen,
pero aullando como coyotes en la luna de nieve
Alzaremos la voz en tu nombre
Y que no se vaya al diablo por nuestro silencio.

Rafael Jesús González, Prof. Emérito de Escritura Creativa y Literatura y Estudios Mexicanos y Latinoamericanos, ha sido nominado cuatro veces al Premio Pushcart, fue homenajeado por el National Council of Teachers of English por su escritura en 2003, recibió un Premio César E. Chávez Lifetime Award en 2013 y otro de la ciudad de Berkeley en 2015. Fue nombrado el primer Poeta Laureado de Berkeley en 2017. También es artista visual, y ha expuesto en el Museo de Oakland de California, el Museo Mexicano de San Francisco y otros lugares. http://rjgonzalez.blogspot.com/ (Dada la enorme reacción al  asesinato de Renee Nicole Good, Portside publica esta semana 2 poemas sobre su muerte. La semana que viene volveremos a nuestro horario de una vez a la semana.)


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Usted
El gobernador de Minnesota activa la Guardia Nacional tras la muerte de una mujer abatida por ICE, en medio de protestas y tensión en Minneapolis

Estados Unidos.27 DE ENERO DE 2026.

27 DE ENERO DE 2026

National Immigrant Solidarity Network 
ActionLA Network http://www.ActionLA.org 
Peace NO War Network http://www..PeaceNOWar.net 
China-US Solidarity Network 
http://www.ChinaSolidarity.org 

Minneapolis under occupation: the war machine comes home
isn-request@lists.riseup.net
en nombre de
李小轩


¡ICE fuera ya!

 

www.ICEOutNow.net.


Minneapolis bajo ocupación: la máquina de guerra vuelve a casa.



SatJan24Manifestantes se reúnen cerca del Edificio Federal Bishop Henry Whipple, que alberga un tribunal de inmigración, durante las protestas contra las operaciones paramilitares de ICE en Minneapolis, enero de 2026.

24 de enero — A primera hora del sábado por la mañana en el sur de Minneapolis, agentes paramilitares federales enmascarados rodearon a Alex Pretti frente a Glam Doll Donuts, lo derribaron y lo golpearon. Luego, mientras yacía inmóvil bajo ellos, un agente se levantó y disparó su pistola repetidamente — más de 10 disparos en cinco segundos. Pretti murió en un hospital.

Era un ciudadano estadounidense de 37 años que trabajaba como enfermero de UCI en el hospital de veteranos. El último acto de su vida fue intentar ayudar a una mujer que estaba siendo agredida físicamente por los agentes enmascarados, quienes luego lo matarían.

Habían pasado poco más de dos semanas desde que agentes de ICE mataron a Renee Nicole Good, una ciudadana estadounidense de 37 años, en la misma ciudad. Menos de 24 horas antes, decenas de miles de trabajadores, miembros de la comunidad y jóvenes habían inundado el centro de Minneapolis para protestar contra la ocupación federal de su ciudad.

En la misma ciudad, Liam Ramos, de cinco años, fue detenido de su casa y supuestamente usado como cebo para atraer a otros familiares a la intemperie. Acabó en un campo de detención en Dilley, Texas.

Un ciudadano de 79 años tuvo las costillas rotas por agentes de ICE. Una mujer embarazada fue electrocutada con táser.

Esto es lo que compra casi un billón de dólares. El Congreso lo aprobó. Ambos partidos votaron sí.

Los números cuentan la historia

La magnitud de lo que está ocurriendo es difícil de comprender. En 2025, ICE duplicó su tamaño de 10.000 a 22.000 agentes, ofreciendo bonos de firma de 50.000 dólares a los nuevos reclutas. El entrenamiento se redujo a solo ocho semanas. Algunos agentes fueron desplegados antes incluso de que se completaran sus verificaciones de antecedentes.

Los resultados: 2,5 millones de personas han abandonado el país, incluyendo 605.000 deportaciones. Las detenciones superaron los 595.000. La capacidad de detención ha aumentado un 83%, con más de 73.000 personas detenidas en cualquier día. Treinta y dos personas murieron bajo custodia de ICE, la cifra más alta desde 2004.

La administración planea expandirse aún más, con el objetivo de 120.000 a 150.000 camas de detención utilizando almacenes y bases militares convertidas. En 2025 se construyeron alrededor de 100 nuevas instalaciones de detención.

Esta expansión no se produjo solo por decreto ejecutivo. El Congreso proporcionó el dinero.

El consenso bipartidista

El proyecto de ley de gasto en defensa fue aprobado en la Cámara por 341-88, proporcionando 839.000 millones de dólares — 8.400 millones más de lo que la administración siquiera había solicitado. Casi dos tercios de los demócratas de la Cámara votaron a favor. Un proyecto de ley separado asignó 64.400 millones de dólares al Departamento de Seguridad Nacional, de los cuales aproximadamente 10.000 millones para ICE.

La "Ley de Un Gran Hermoso Proyecto de Ley" de 2025 añadió otros 75.000 millones de dólares para ICE en cuatro años. La administración exige ahora públicamente un presupuesto militar de 1,5 billones de dólares para 2027.

¿A dónde va ese dinero? La asignación de defensa de 839.000 millones de dólares prioriza la modernización nuclear y las armas de alta tecnología: 27.200 millones de dólares para 17 buques de guerra, incluidos submarinos nucleares lanzamisiles balísticos. Otros 7.600 millones de dólares por 47 cazas F-35 y 3.000 millones por el F-47 de sexta generación. Financiación completa para el ICBM Sentinel. Y 4.500 millones de dólares para armas hipersónicas.

Los demócratas no solo no lograron detener esto. Votaron a favor.

Dentro de los lugares secretos de detención

Los periodistas de investigación han documentado lo que ocurre dentro del sistema de detención que este dinero ha generado.

En el edificio federal Bishop Henry Whipple en Minnesota, se informa que agentes toman "fotos de trofeo" con detenidos esposados. Las mujeres han sido obligadas a usar los baños mientras los agentes masculinos observan. A los detenidos con fracturas de cráneo que ponen en peligro su vida y enfermedades contagiosas como la sarna se les ha negado atención médica. Se presuntamente ha retenido ciudadanos estadounidenses en celdas secretas.

Los jueces han emitido órdenes judiciales para impedir que ICE retire a ciertos detenidos de sus jurisdicciones. ICE ha desobedecido esas órdenes.

En Florida, una instalación que los trabajadores han apodado "Alligator Alcatraz" mantiene a las personas en jaulas de malla metálica bajo calor extremo, con infestaciones de mosquitos y luces que nunca se apagan.

La administración también ha intentado trasladar la detención al extranjero.

La dimensión global

La represión interna es un frente dentro de una ofensiva más amplia. El ejército estadounidense secuestró al presidente venezolano Nicolás Maduro y a Cilia Flores, que siguen siendo rehenes — prisioneros de guerra — y se apoderó de los recursos petroleros del país. Un grupo de portaaviones ha sido reubicado hacia Irán tras el bombardeo de 2025 contra instalaciones nucleares iraníes. La administración ha exigido públicamente la anexión de Kalaallit Nunaat (Groenlandia), un territorio de Dinamarca, aliada de la OTAN.

Trump lo llama "América Primero". Pero lo que se está construyendo es una máquina militar que proyecta fuerza por todo el planeta mientras dirige esa misma fuerza contra personas dentro de Estados Unidos.

La resistencia está creciendo

A las pocas horas del asesinato del sábado, una gran multitud se reunió en el lugar exigiendo que el agente fuera arrestado y que todo el personal de ICE abandonara la ciudad. Los residentes empezaron a bloquear las calles con contenedores y muebles. La policía respondió con gas lacrimógeno. El enfrentamiento sigue a la marcha del viernes de decenas de miles por el centro de Minneapolis, una de las mayores manifestaciones contra la aplicación federal de la ley migratoria en la historia de Estados Unidos.

A nivel nacional, se han producido más de 1.000 acciones de protesta desde el asesinato de Renee Nicole Good.

Lo que Minneapolis deja claramente claro es esto: el despliegue de ICE no es un accidente ni una excepción local. Está financiado, autorizado y protegido políticamente tanto por republicanos como por demócratas. Acabar con ella requerirá movimientos a la altura de esa escala — arraigados en los lugares de trabajo, en las comunidades y en una resistencia masiva sostenida capaces de romper el consenso bipartidista sobre la militarización de la aplicación, la detención y la deportación.

De: Marco Galaviz Luna <communications@nlg.org> 1/15: Secret ICE Programs Revealed
isn-request@lists.riseup.net
en nombre de
李小轩
isn-immigrantdetention@lists.riseup.net

Exclusiva: Programas secretos de ICE revelados.

Documentos filtrados detallan el vertiginoso alcance de las operaciones de ICE

Agentes de inmigración aterrorizados por la reacción de ICE tras el tiroteo.

Documentos filtrados muestran que la Patrulla Fronteriza necesita voluntarios para el aumento de tropas en Minneapolis



Comandante de la Patrulla Fronteriza Gregory Bovino

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Tras el asesinato de Renee Good por un agente de ICE, el Departamento de Seguridad Nacional está lanzando la "Operación Metro Surge", inundando Minneapolis con cientos de agentes federales adicionales — solo para darse cuenta de que en realidad no tiene la confianza suficiente para igualar la valentía.


La sesión fue presidida por el juez Alvin Hellerstein, con Maduro ingresando con grilletes y vestimenta de recluso, y Flores acompañada de su abogado
¿Fascismo, derecha o ultraderecha? :: Kast busca representar a la nueva facción tecnocrática que se impone a nivel planetario........,Colombia :: 22/01/2026.

ELN: Invitamos al presidente Petro a que exponga sus pruebas x Amalia Santana.

Los señalamientos sobre nuestros supuestos vínculos con el narcotráfico hacen parte de la misma matriz de propaganda de los EEUU.......,:: .

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