REBELDIA DE L@S INMIGRANTES.BRONX,NY.
NINGUN SER HUMANO ES ILEGAL.
People Power.
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Resumen Latinoamericano, 28 agosto 2026 |  |
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Resumen Latinoamericano, 22 agosto 2026
Movimiento de La Peña del Bronx.CELEBRA SU 39 ANIVERSARIO. Libros para descargar: Radio Zapatista.
El fin de semana Bernhard Schlink
Bernhard Schlink nació en Großdornberg, Alemania, en 1944. Es escritor y jurista. Es juez en la Corte Constitucional del land de Renania del Norte-Westfalia. Es profesor de Historia de la Ley en la universidad Humboldt de Berlín. Ha escrito novelas y cuentos. El director británico Stephen Daldry llevó al cine su novela El lector. Aunque en el libro no aparece ninguna fecha, se entiende que está ambientado en época reciente porque los protagonistas usan computadoras y celulares. En la República Federal Alemana desde la década de 1960 hasta los años finales del siglo XX surgieron varios movimientos de extrema izquierda enemigos de la política de los Estados Unidos, de la guerra de Vietnam y del capitalismo en general, como la Federación Socialista Alemana de Estudiantes y la Fracción del Ejército Rojo. Después de la caída del muro de Berlín en 1989 y la reunificación en 1990 estos grupos languidecieron hasta su disolución total. La Fracción del Ejército Rojo entre los años 1970 y 1998 cometió 34 asesinatos. Algunos de los dirigentes de estos grupos son mencionados en la novela, pero casi siempre familiarmente, por sus nombres de pila, como Holger, Ulrich, Ulrike, Godrun, Andreas o Rudi. Los únicos que pude identificar fueron Ulrike Meinhof y Rudi Dutschke, dos importantes líderes de la Fracción del Ejército Rojo. Rudi Dutschke sufrió un atentado que casi le cuesta la vida y Ulrike Meinhof murió ahorcada en su celda de la cárcel. Esta mujer dejó varios manifiestos escritos. Yo leí uno que se llama Carta de una presa en la galería de la muerte. También el libro menciona otros personajes históricos no necesariamente relacionados con estos movimientos terroristas, como Lawrence de Arabia, Rosa Parks (una activista estadounidense contra la discriminación racial) o Herbert Marcuse, un filósofo y psicólogo alemán residente en Estados Unidos. Un narrador omnisciente cuenta la novela en tercera persona y tiempo pasado. Los protagonistas, entre 50 y 60 años de edad, han participado o han estado relacionados por vínculos de familia o de amistad con aquellos terroristas. Jörg, uno de ellos, culpado de cuatro asesinatos, acaba de salir de la cárcel mediante un indulto después de cumplir algo más de 20 años. Una hermana lo va a buscar a la cárcel y lo lleva a una casa de campo que, junto con una amiga, compró en Brandenburgo, cerca de Berlín. Allí ella reunió el fin de semana a un grupo de amigos para darle la bienvenida. Esta convivencia de gente madura conocedora de las andanzas y de los cambios que la vida ha operado en cada uno de ellos da motivo a una serie de reflexiones muy interesantes sobre las relaciones humanas y las circunstancias que modifican la conducta de los individuos. La actitud de Jörg diciendo que los asesinatos que cometió estaban justificados porque aquello era una guerra me recuerda a la ETA en España. Ellos también querían que aquello fuera una guerra para justificar sus crímenes. Si un delincuente común mata a la señora que se resistía a que le robaran el auto, es un delito. Si un militante mata a la misma señora es un daño colateral sin importancia. España tuvo la prudencia de no combatir a la ETA con el ejército, como ellos querían y se fueron apagando poco a poco. Igual hizo Alemania con sus terroristas de la posguerra. Los amigos que se reúnen con el ex presidiario fueron en su juventud participantes o simpatizantes de las hazañas de Görg y sus compañeros. Ahora, veinticuatro años después, tienen distintas ocupaciones legales, desde un dentista hasta una mujer con jerarquía religiosa. Dicen sentirse como exiliados de aquella patria de sus sueños de juventud. Jörg siempre creyó que la policía lo detuvo por la delación de uno de sus colegas, pero fue su propia hermana quien lo hizo porque prefería verlo en la cárcel que muerto. Uno de los invitados dice que tanto los que pertenecieron a las SS como los que después pusieron bombas contra el imperialismo han borrado de sus mentes sus pecados y solo recuerdan casos anecdóticos graciosos o sorprendentes. A la reunión llega el hijo de Jörg, que le recrimina no solo que no tuvo piedad con sus víctimas, sino que tampoco la tuvo con su madre, que se suicidó, ni con él. Entre los invitados hay un periodista que trata de manipular el aura de héroe del que acaba de salir de la cárcel, para exhibirlo en la prensa aun en contra de su voluntad. El Presidente de la Nación llega a mencionar su falta de arrepentimiento en un discurso en la catedral de Berlín, pero Jörg dice que su indulto no se debió a razones políticas, sino a que padece cáncer. En un par de ocasiones los revolucionarios mencionan la colaboración con “los camaradas musulmanes”. Supongo que se referirán a la enemistad con Israel y Estados Unidos como su protector. Dicen con admiración: “Los árabes no quieren cambiar de sociedad; quieren destruirla”. Hay una curiosa reflexión sobre las mujeres. En la página 117 dice: “Las mujeres que respetan las reglas del juego no consiguen nada porque se trata de reglas de hombres y no están obligadas a cumplirlas. Sin embargo algunas creen que respetándolas algún día jugarán en igualdad con los hombres. Esta novela me recuerda el dicho “Quien de joven no es de izquierdas no tiene corazón. Quien de viejo no es de derechas no tiene cabeza”. Claro que cada uno es tan joven como se siente. Habemos jóvenes con más de setenta años. En los tiempos en que vivimos parece que una novela no puede alcanzar cierta notoriedad si no se lleva al cine. Como dije El lector ya se convirtió en película y me da la sensación de que Bernhard Schlink pensó en esa posibilidad cuando escribió esta: El protagonismo del paisaje que rodea la casa y el hecho de que gran parte de la novela se desarrolle de noche a la luz de unas velas me parece un buen recurso cinematográfico. Una de las mujeres que concurren a aquella reunión está escribiendo una novela, de la cual el narrador intercala trozos. Trata de un terrorista fugitivo de la justicia que simula su muerte y no tengo claro qué relación tiene esta historia con la trama principal. En la página 40 está el barbarismo coach, totalmente innecesario, puesto que tenemos en nuestro idioma las palabras entrenador o preparador. El libro está traducido por una mujer que se llama Txaro Santero. Es española porque dice patatas, cerillas, vosotros, les llama la pasma a la policía y maderos a los guardias. Es muy posible que sea vasca o del norte de Navarra porque escribe su nombre con ortografía vasca. Al final de la página 50 dice: “El cielo clareaba por el oeste. Clarear es empezar a amanecer y en ningún sitio de la Tierra amanece por el oeste. En alemán Este es Osten y Oeste es Westen. Como Osten es una palabra muy parecida a oeste supongo que es un error de la traductora..
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Nuestramérica. Programa radial de Resumen Latinoamericano: Argentina, Ecuador, Nación Mapuche y CubaResumen Latinoamericano 24 de abril de 2025 ARGENTINA: a pesar de sufrir represión lxs jubiladxs marcharon a Plaza de Mayo contra el robo de Milei y el FMI/ ECUADOR: fraude, represión y distorsión mediática/ Legado del Papa Francisco: impulsó reformas dentro de la curia, promovió el diálogo interreligioso, denunció las injusticias económicas y sociales y llamó a cuidar la “casa común”, con una fuerte prédica ecológica desde su encíclica Laudato sí/ NACION MAPUCHE: entrevista con Ernesto LLaitul, comunero de la CAM, hijo del vocero histórico Héctor LLaitul, actualmente cumpliendo condena de 23 años de prisión/CUBA: testimonio de Zuleica Romay, escritora, profesora y activista afrocubana, a pesar de los grandes logros de igualdad en la Revolución quedan resabios y símbolos que continúan con el racismo. |
Lucy Ella Gonzales was born in Texas in 1853 of African-American, Mexican and Native-American ancestry. She worked for the Freedmen’s Bureau after the Civil War. She married Albert Parsons and both fought for African-American voting rights and against the KKK lynch terror. Threats forced them to flee Texas and they settled in Chicago in 1873 where Lucy became a dressmaker and an early organizer of the garment workers’ union. Albert worked for a newspaper until his union activities led to his dismissal.
Albert Parsons was one of eight labor leaders framed and tried for the Haymarket bombing, which is generally attributed to a police provocateur. Albert Parsons wasn’t even present at Haymarket, but was caring for the couple’s two children while Lucy Parsons was organizing a meeting of garment workers. After the Haymarket frame-up, Lucy led the campaign to free her husband.
The late labor history scholar Bill Adelman wrote what is the definitive story of Haymarket. Read it here at the Illinois Labor History Society website.
A paragraph from his description indicates the significance of the event and the horrors that all involved endured:
“The next day martial law was declared, not just in Chicago but throughout the nation. Anti-labor governments around the world used the Chicago incident to crush local union movements. In Chicago, labor leaders were rounded up, houses were entered without search warrants and union newspapers were closed down. Eventually eight men, representing a cross section of the labor movement were selected to be tried. Among them were (Albert) Parsons and a young carpenter named Louis Lingg, who was accused of throwing the bomb. Lingg had witnesses to prove he was over a mile away at the time. The two-month-long trial ranks as one of the most notorious in American history. The Chicago Tribune even offered to pay money to the jury if it found the eight men guilty.”
Albert Parson was one of eight who were convicted and one of four hanged on November 11, 1887. In June of 1893, Illinois Governor John P. Altgeld pardoned the 3 men still alive and condemned the entire judicial system that had allowed this injustice. They are honored with a monument at Waldheim Cemetery, which Lucy Parsons led the fight to erect. (Her grave is located a few feet from the monument.)
Lucy Parsons spent her life fighting for worker’s rights, civil liberties and against racism while raising their children after her husband’s execution. Her politics have been variously described as radical, socialist, anarchist and communist. She became involved in the International Labor Defense, fought for the freedom of Sacco and Vanzetti, Tom Mooney and the Scottsboro Nine.
She led many demonstrations of the unemployed, homeless and hungry, including a memorable 1915 Poor People’s March of the Unemployed of over 15,000 people in Chicago on January 17, 1915, where “Solidarity Forever” was sung for the first time. IWW songwriter Ralph Chaplin had finished writing “Solidarity Forever” two days prior. Marchers demanded relief from hunger and high levels of unemployment.
The demonstration also persuaded the American Federation of Labor, the Jane Addams’ Hull House, and the Socialist Party to participate in a subsequent, huge demonstration on February 12, 1915
For years Lucy Parsons was harassed by the Chicago Police Department, who often arrested her on phony charges to prevent her from speaking at mass meetings. Following her death in a suspicious fire at her home, the police and FBI confiscated all her personal papers and writings. But her fighting spirit and contributions to making this a better world will not be forgotten.
Photo: Lucy Parsons, 1886, public domain.
CLASE OBRERA
P0BREZA MUNDIAL
NEW YORK: No mientan no escondan la Verdad. SOMOS MAS DE 30 MILLONES L@S INDOCUMENTAD@S EN LOS
https://www.archivochile.com
UN DIA SIN INMIGRANTES POR TODOS LOS EE.UU.Por 2025 
| Economía ...,
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Movimiento de La Peña del Bronx.HACIA EL 39 ANIVERSARIO.
39 DE AGOSTO DE 2026.
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