LA REBELDIA DE L@S INMIGRANT@S.NEW YORK-BRONX.
22 DE JUNIO DE 2024.
https://larebeldiadelinmigrante.blogspot.com
Los trabajadores migrantes enriquecen al mundo X Vijay Prashad.
Las
tendencias mundiales apuntan a un aumento de la migración en el futuro,
que puede atribuirse a tres factores: la guerra, la precariedad
económica y el cambio climático.....,México. EZLN: a 40 años de su fundación y 30 de su rebelión
Por Gilberto López Rivas. Resumen Latinoamericano, 21 de junio de 2024.
En México no tiene lugar una transición democrática con el derrumbe del régimen de partido de Estado, ante la llegada de Vicente Fox a la Presidencia de la República. Se pasa a una alternancia de partidos de Estado, en la que se da una continuidad sistémica, un mero recambio de élites políticas, en el marco de lo que hemos denominado democracia tutelada.
En este contexto de transición democrática fallida, la rebelión de los mayas zapatistas del 1º de enero de 1994 irrumpió, en el ámbito mundial, en un momento en que el sistema capitalista festinaba su triunfo sobre el socialismo real, e, incluso, cuando uno de sus voceros refería el fin de la historia.
Este movimiento representó una oxigenación importante de los movimientos de rebeldía y emancipación, de construcción y fortalecimiento de las utopías concretas, que se deja sentir, a 30 años del histórico levantamiento armado.
La rebelión de los pueblos indígenas impuso en la cuestión nacional, el debate impostergable sobre sus derechos a la libre determinación y la autonomía, negados sistemáticamente por las élites oligárquicas europeizantes y proestadunidenses, y por una mestizocracia, arraigadas todas en mentalidades neocolonialistas profundamente racistas, y, también, hizo evidente la necesidad de asumir el carácter multilingüe, multicultural y pluriétnico de la mayoría de las naciones de nuestra América, entre ellas, México.
Esta rebelión abre paso a una transformación de los propios sujetos autonómicos, esto es, los pueblos indígenas, dando cabida a los gobiernos del mandar obedeciendo, leyes revolucionarias de mujeres, participación de jóvenes en todas las instancias de poder comunitario; todo ello imbuido de una congruencia ética notable que se consolida con la aplicación, en la cotidianidad y en la vida política, de los principios zapatistas, que contrastan con el pragmatismo, el deterioro y la amnesia de estrategias anticapitalistas de la izquierda institucionalizada.
En el camino de una negociación fracasada con el Estado mexicano, que continúa hasta hoy, los mayas zapatistas establecen una alianza, fortalecida durante estas décadas, con el movimiento indígena de resistencia en el ámbito nacional, con la fundación del Congreso Nacional Indígena en 1996, y que se refrenda durante la campaña de Marichuy para lograr la candidatura a la Presidencia de la República en 2018, y, sobre todo, en el actual movimiento en defensa de los territorios ante la recolonización, militarización y uso del crimen organizado como otro actor armado de la contrainsurgencia y como sicariato de los intereses corporativos.
Para la izquierda anticapitalista, el EZLN-CNI-CIG es un referente de la acción política que integra un polo de resistencia no sólo en México, sino también en el ámbito internacional, lo que ha permitido nuclear y mantener cierta unidad en la diversidad, que cultiva el pensamiento crítico, el compromiso y la entrega que distinguía a la izquierda revolucionaria en momentos cruciales de la historia de emancipación de la humanidad, de su lucha contra la explotación de clases, el patriarcado, el racismo y las formas de opresión de los humanos.
En suma, la rebelión de los mayas zapatistas en 1994 y el desarrollo posterior de este movimiento como constructor de poderes autonómicos en permanente cambio plantean una alternativa emancipatoria que, aunque cercada por la contrainsurgencia, en su variante delincuencial, representa un venero de lucha anticapitalista, antirracista y antipatriarcal, junto con el Congreso Nacional IndígenaConsejo Indígena de Gobierno, y el acompañamiento de numerosos grupos solidarios de la sociedad civil nacional e internacional.
Este movimiento plantea la necesidad de reformular la reconstitución de la nación, pero, desde abajo, como lo explicita la Sexta declaración de la selva Lacandona, a partir de vincularse estrechamente a los problemas, las demandas, las luchas y resistencias de las mayorías populares, esto es, enraizarse y nutrirse en el espacio y el tiempo de la nación pueblo.
Pese a una estrategia de contrainsurgencia, activa desde 1994 y recrudecida en la actualidad por acciones extremas de provocación del paramilitarismo delincuencial, la militarización y el militarismo desplegados en la extensión y profundidad del territorio nacional por el gobierno cuarto transformista, el EZLN celebra 40 años de su fundación, con una audaz iniciativa política por la vida, contra el capitalismo, el racismo y el patriarcado, que ha llevado a los confines del mundo su interlocución con pueblos y movimientos en lucha, iniciando en la tierra insumisa de Europa.
Mantener la llama de la utopía concreta y posible, la congruencia ética del “para todos todo, para nosotros nada”, es un extraordinario mérito político del EZLN en estos sus 40 años de lucha y 30 años de su rebelión, sin rendirse, sin venderse y sin claudicar.
Fuente: La Jornada
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Nación Mapuche. Tapar el sol con la mano
Resumen Latinoamericano, 21 de junio de 2024
Vivimos en un presente donde la palabra parece estar bastante devaluada. Algunos tienen muy claro que, en la comunicación y en el lenguaje, la omisión puede influir en nuestra percepción y comprensión de la realidad. “Lo que no se nombra, no existe.” Entonces, se oculta por desprecio. Se niega por odio. Pero también, se prohíbe por miedo.
Desde la asunción de Javier Milei al gobierno nacional y la designación de Cristian Larsen como Presidente de la Administración de Parques Nacionales (APN), se observa un ascenso en las políticas de negación y persecución a las comunidades indígenas que habitan estas áreas naturales.
El nuevo capítulo lo protagonizó Iael Gueler, flamante Directora de Comunicaciones y Relaciones Institucionales de la APN. Esta semana se viralizaron capturas de pantalla en las que Gueler prohibía, a todos los responsables de las áreas de comunicación, hacer referencia a las celebraciones del Wiñoy Xipantv e Inti Raymi.
“Teniendo en cuenta que del 21 al 24 de junio es el año nuevo mapuche, se decidió institucionalmente instruir a los equipos de comunicación de cada parque que no se realice ninguna comunicación al respecto. Esto incluye tanto prensa como eventos y redes sociales”, ordenaba uno de los mensajes de Gueler.
Ambas ceremonias se realizan durante el solsticio de invierno y representan la llegada de un nuevo ciclo de vida. Los pueblos andinos celebran el “Inty Raymi” y el “Machaq Mara” a partir del amanecer del 21 de junio que marcará el comienzo del año 5.532, mientras que el pueblo Mapuche celebra el “Wiñoy Xipantu” en todo el Wallmapu (territorio mapuche a ambos lados de la Cordillera).
La decisión generó repudio de diversos sectores
La Confederación Mapuche de Neuquén respondió mediante un comunicado público: “El Presidente Milei ordena esto mientras se envuelve al punto de enredarse en la bandera del Estado de Israel, bañada de sangre del pueblo Palestino que sufre una de las matanzas más feroces y que es condenada por el mundo entero.”
Orlando Carriqueo, vocero del Parlamento Mapuche Tehuelche en Río Negro señaló en su red x: “El racismo y fascismo de este gobierno violento y antidemocrático es evidente, pero lamentablemente no se puede tapar el sol con las manos. No esperamos que los racistas nos saluden en este Wünoy Xipantu”
“Se plantea por un lado desconocer y hacer desaparecer de la trayectoria institucional de los Parques Nacionales el vínculo construido durante décadas con los pueblos indígenas a lo largo y ancho del territorio, e invisibilizar las prácticas y cosmovisiones indígenas protegidas por la Constitución Nacional y los compromisos asumidos en tratados internacionales”, señalaron las y los trabajadores de Parques Nacionales nucleados en la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE)
Por su parte, desde el Centro de Estudios Legales y Sociales apuntaron: “Parques Nacionales prohibió a sus equipos publicar mensajes sobre las festividades Wiñoy Xipantv, del pueblo mapuche, e Inti Raymi, de los pueblos andinos, lo que hasta ahora era una costumbre. El racismo institucional se expresa en este tipo de decisiones. El Gobierno lo sabe.”
También, el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) destacó: “Estamos en la era del negacionismo y la discriminación, Así que estas instrucciones se condicen con esta política.” En este sentido destacaron que estas circunstancias se producen por “el desconocimiento intencionado del derecho a la identidad cultural dispuesto en el Art. 75 inc.17 de la Constitución Nacional, como así también a la obligación del Estado de actuar no discriminatorio, estipulado en el Art. 75 inc. 22 de la Constitución Nacional (art. 1. 1 CADH)”
El que nomina, domina
El 3 mayo pasado en conferencia de prensa, el vocero presidencial, Manuel Adorni, cuestionó la entrega de terrenos nacionales a “presuntas comunidades indígenas”. En esta línea, resaltó: “En los Parques Nacionales no va a flamear ninguna otra bandera que no sea la argentina”. Tres días después, el diputado nacional Damián Arabia, presentó un proyecto de Ley para que la única bandera que flamee en Parques Nacionales sea la nacional Argentina.
También, el vocero anunció a principios de junio, que el Lago Acigami, ubicado dentro del Parque Nacional Tierra del Fuego, sería nuevamente bautizado con el nombre de “Lago Roca”, en honor a Julio A. Roca. Este militar y ex presidente, es reconocido por la llamada “Conquista del desierto”, en la que se exterminó a miles de integrantes de los pueblos mapuche, pampa, ranquel y tehuelche a fines del siglo XIX.
“Esta decisión que tomamos desde la Administración de Parques Nacionales, en conjunto con Casa Rosada, demuestra la firme decisión de volver a poner a nuestros próceres en el lugar que se merecen”, anunció Cristian Larsen, presidente de APN.
Esta acción no sólo es un desconocimiento al nombre que optaron los pueblos originarios para ese espejo de agua. Además, incumple la Ley Provincial N°180, sancionada en 1994, que establece la creación de una Comisión Toponímica de Tierra del Fuego, con el objetivo de restituir los nombres con los que pobladores originarios llamaban a diversos lugares de la zona.
Otra de las arremetidas contra las comunidades indígenas en Parques Nacionales es la causa que involucra el incendio en el Parque Nacional Los Alerces. Hasta ahora, plagada de acusaciones mediáticas contra un integrante de Lof Pailako, pero aún seguimos sin encontrar documentos que demuestren acusaciones formales.
Estos hechos, son solo una parte del rumbo de la gestión presidencial de Javier Milei, avalada por gobernadores, intendentes y legisladores de distintos colores partidarios. Claramente van en contra de los derechos de los pueblos indígenas, de su identidad y su existencia para beneficiar intereses multinacionales y extractivistas.
Foto: Roxana Sposaro
Fuente: Infoterritorial
Nación Mapuche. Facundo Jones Huala: en Chile no se está cumpliendo con el remanente de pena según resolución de extradición. Libertad Ya!!!!
Resumen Latinoamericano, 20 de junio de 2024
SOLICITAN SE EXIJA CON URGENCIA EL CUMPLIMIENTO DE LAS
CONDICIONES DE LA EXTRADICIÓN!!!
“ La razón por la que venimos ante este Tribunal es que hace unas semanas,
en una audiencia realizada en oficinas de la Gendarmería de Chile (Servicio
Penitenciario de aquel país) dentro del Penal de Temuco, se le comunicó al Sr. Jones
Huala que el cumplimiento de su condena sería el 8 de junio de 2025.
Esta información consta en una ficha que recién ahora llegó a nuestras
manos, enviada por miembros de la comunidad del Sr. Jones Huala en nuestra
provincia de Chubut y que enviamos adjunta a esta presentación.
Como se aprecia en dicha ficha se le computan como “abonos” 341 días
que corresponderían a una Resolución del 16 de abril de 2024 que computaría los
11 meses y 5 días del proceso en nuestro país.
Red Internacional en defensa del Pueblo Mapuche
Sin embargo, resulta claro que si al Sr. Jones Huala se lo extraditó “para el
cumplimiento del remanente de pena” y, este remanente era un “saldo de pena de
1 año, 4 meses y 17 días” o, si se prefiere 16 meses y 17 días; entonces, toda vez
que al 4 de enero de este año el tiempo de detención sería el comunicado por
nuestro país (los 341 días del “abono” que figuran en la ficha penitenciaria) le
quedaban por cumplir, al ser extraditado, unos 156 días que se cumplirían,
dependiendo del conteo que se realice, en algún momento de este mes de junio.
Y no hay otro cálculo ni interpretación posible.
A no ser que se violen abiertamente los términos de la extradición
requerida y se incumpla flagrante y dolosamente con el Tratado de extradición
vigente entre los dos países.
SOLICITUD
Por todo ello, Sr. Juez, es que solicitamos requiera que el estado chileno
aclare con urgencia esta situación y, consecuentemente, libere al Sr. Jones Huala
una vez cumplido el remanente de pena que adeudaba en los términos fijados por los compromisos asumidos por Chile y por las Sentencias en nuestro país.“
LIBERTAD YA PARA EL LONKO FACUNDO HUALA!!
Nación Mapuche. Los PPM-CAM del caso Quilleco solicitan acompañamiento por mucho Newen, para audiencia del 21 de junio en Santiago
Resumen Latinoamericano, 20 de junio de 2024
“Al cumplirse 8 meses en prisión preventiva, tanto en el complejo penitenciario Bio Bio y, hoy en la cárcel de Temuco, los PPM CAM, caso Quilleco, venimos a solicitar a nuestro Pueblo Nación Mapuche el apoyo en la ciudad de Sgto. Corte Suprema, para que puedan acompañar a nuestros abogados en los alegatos que se desarrollarán el día viernes 21 de junio de 2024.
Esto se debe a que, en una “extraña ” audiencia denominada “Consolidación de Formalización” llevada a cabo el día 13 de mayo de 2024, el fiscal Juan Yañez Martinich, en los hechos pretendía reformalizarnos por delitos más graves que los presentados en la Formalización Original, éstos son: Amenazas, incendio y homicidio frustrado a Carabineros. En dicha audiencia de Consolidación de Formalización, comienza a utilizar palabras o verbos rectores, tales como “La Retención” lo que en una futura preparación de juicio, le permitiría presentar acusación por delito de secuestro. A esto, nuestros abogados, tanto públicos, como privados, se opusieron presentando un Recurso de Amparo, el cual fué acogido a nuestro favor por la Corte de Apelaciones de Concepción en su totalidad. En este escenario, la Fiscalía presenta una apelación, por lo que finalmente esto se resolverá en la Corte Suprema.
Esto demuestra una vez más como ópera la justicia en este país, instalando verdades a partir de delitos construidos, como una forma de lograr altas condenas hacia miembros del Movimiento Mapuche Autonomista, es por este motivo que apelamos a nuestra gente para entregar todo el Newen y así denunciar esta maquinación legal articulada desde la fiscalía del Bio Bio.”
Chile. Desclasifican documentos con nuevos detalles del apoyo de la CIA a la dictadura de Pinochet
Resumen Latinoamericano, 20 de junio de 2024.
El coronel Manuel Contreras, director de la policía secreta de la dictadura militar, visitó el cuartel general de la CIA en 1974.
Altos directivos de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) viajaron en secreto a Chile, poco después del golpe militar en ese país, para reunirse con el dictador Augusto Pinochet y prometerle apoyo a su régimen. Así lo confirman una serie de documentos del gobierno estadounidense que datan de hace 50 años, desclasificados y publicados este martes por el Archivo de Seguridad Nacional de la Universidad George Washington.
Según los documentos, a mediados de febrero de 1974 el subdirector de la CIA, Vernon Walters, visitó en secreto Santiago, la capital chilena, para reunirse “cara a cara” con Pinochet. En un telegrama de Walters se puede leer que le transmitió al dictador chileno los saludos de los entonces presidente y secretario de Estado de EE.UU., Richard Nixon y Henry Kissinger, respectivamente, además de ofrecerle “su amistad y apoyo… y el deseo de ser útiles de forma discreta”.
Pinochet aceptó la oferta estadounidense y pidió el apoyo de EE.UU. para el “periodo formativo” de la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA), que fue la policía secreta de la dictadura, así como en particular para su “hombre clave”, el coronel Manuel Contreras, que debía dirigirla.
Tres semanas después, de acuerdo con los documentos, Contreras visitó el cuartel general de la CIA en el estado de Virginia, donde fue instruido acerca de los enfoques organizativos y de dirección para la creación de un servicio de inteligencia. Poco después, a mediados de 1975, la agencia estadounidense lo incorporó brevemente a su nómina bajo el cargo de “activo remunerado”.
Los documentos desclasificados contienen también información sobre algunas de las operaciones de la DINA, incluyendo detenciones secretas y métodos de tortura e interrogación, que los informes de la CIA calificaron como “directamente sacados de la Inquisición española“.
Asimismo, se confirma que muchos de los prisioneros de los centros secretos de tortura del régimen de Pinochet fueron ejecutados y sus cuerpos desaparecidos, la mayoría de ellos arrojados al mar desde helicópteros propiedad de la DINA.
Fuente: RT
Chile y Argentina.
Al llegar los españoles Catamarca era habitada por los diaguitas.*Eran corpulentos y de aspecto temiible, altos y fornidos
*Hablaban el Kakán, luego fueron obligados a hablar en quichua con la pena de hasta "cortarle la lengua" sí utilizaban su lengua madre.
*Se vestían con una túnica larga. Las mujeres solteras llevaban vestidos de color ,las que no liso.Calzaban ushutas u ojotas.
*El cabello era una de sus mayores galas, nunca sé lo cortaban.Lo adornaban con plumas y vinchas de color.Sé sabe que los españoles, para degradarlos o como castigo de sus patrones, sé lo cortaban ,constituyendo así una gran ofensa.
*Fueron maestros alfareros. La cerámica diaguita está considerada cómo una de las más ricas del mundo.
*, Fueron excelentes guerreros,eran bravos y utilizaban todo tipo de armas.En los grandes combates también participaban mujeres y niños.
*Sus viviendas eran:las casas de piedra y las de quincha y ramada.Todo direccionado para protegerse del viento.
*Eran poligamos.El que se casaba con una mujer quedaba casado con las hermanas de la misma.Y si fallecía,el hermano tomaba por esposa a la viuda y las otras hermanas.
*El sol era su dios principal.Creian en la inmortalidad del alma.Sus "médicos" eran magos o hechiceros.
*Adoraban y respetaban a la Pachamama:madre de los cerros y los hombres,la madre de la vida.
*Eran agricultores:sé valían del riego artificial.Cultivaban zapallo,poroto y sobre todo el maíz.También algarroba para la añapa y la aloja.
Vivían en familia,comían y bebían de los regalos de la tierra,no necesitaban nada.
Los DUEÑOS DE ESTÁ TIERRA HOY SIGUEN VIVOS!
Según Censo 2023, en Chile habitan 88.474 diaguitas, especialmente en el norte chico, límites son el río Copiapó por el norte, y el río Aconcagua por el sur.
Según el Censo Naciónal de Poblaciones de 2010 en Argentina reveló la existencia de 67.410 personas que se reconocieron cómo diaguitas,5.026 pertenecen a Catamarca.
Los kolla Atacama, Diaguitas y Diaguitas Calchaquí.
Las raíces llaman,la Pacha grita y espera cómo una madre amorosa que valoremos nuestra identidad.
Créditos Atram Serrot Serrot
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𝘾𝙊𝙈𝙄𝙏𝙀́ 𝘿𝙀 𝙄𝙉𝙄𝘾𝙄𝘼𝙏𝙄𝙑𝘼𝙎 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍𝙀𝙎
𝙈𝙄𝙂𝙐𝙀𝙇: 𝙋𝙊𝘿𝙀𝙍 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍 𝙔 𝙋𝙍𝙊𝙔𝙀𝘾𝙏𝙊 𝙍𝙀𝙑𝙊𝙇𝙐𝘾𝙄𝙊𝙉𝘼𝙍𝙄𝙊
Miguel Enríquez fue Secretario General del MIR de Chile y cae en combate contra los/as dueños/as del poder y la riqueza, el 5 de octubre de 1974. Este año de se cumplen 50 años de su desaparición física, pero sus aportes, su vida como militante revolucionario y como ser humano, son un legado que grita frenético por su vigencia.
Miguel, el MIR, los/as miristas y los/as revolucionarios/as en general, somos producto de un contexto histórico y somos personas como cualquier otra. La única diferencia, está en que ponemos toda nuestra voluntad, todas nuestras energías al servicio de la defensa de la vida y la felicidad de los pueblos y eso nos lleva a ser intransigentemente anticapitalistas.
Sin dudas, la Memoria es un campo de disputa ideológica y, para nosotros/as, es necesario hacer de esa Memoria, experiencias y, de las experiencias, Proyecto. Entonces, Miguel es mucho más que su caída en combate. MIGUEL REPRESENTA A LOS Y LAS REVOLUCIONARIAS, NO PORQUE HAYA MUERTO, SINO PORQUE DEDICÓ SU VIDA AL GRAN PROBLEMA DE TODO MOMENTO HISTÓRICO: EL FIN DE LA EXPLOTACIÓN Y LA DOMINACIÓN.
En el siglo XX, el mirismo, fue parte de la gran oleada de luchas mundiales por un mundo mejor para los pueblos y en contra de la barbarie capitalista. El MIR expresó una disposición radical de solidaridad con los pueblos en lucha contra el imperialismo y, además, dio una respuesta nacional frente a la crisis del orden capitalista mundial, que a Chile sólo había traído dependencia, explotación, pobreza, discriminación y exclusión.
Hoy, cuando el Capitalismo vuelve arrollando a los pueblos, arrasando con las bases naturales, comunitarias y materiales de la vida, atentando contra la propia humanidad por medio del pillaje y las guerras de exterminio, además de la explotación y exclusión, los y las revolucionarias debemos disputar una salida radical a este amargo momento. Hoy, cuando el Capitalismo asiste a una crisis estructural, que ha llevado la destrucción del planeta a límites insospechados, al punto de amenazar la existencia humana, LA FRANJA REVOLUCIONARIA Y EL MUNDO “ROJINEGRO”, ESTAMOS LLAMADOS A PENSAR Y HACER UNA REVOLUCIÓN: DAR VIDA A UNA NUEVA SOCIEDAD EN MEDIO DE LA MUERTE Y AGONÍA CAPITALISTA.
Para ello, es preciso actualizarnos respecto a qué entendemos por Proyecto Revolucionario para este momento histórico. Y el legado de Miguel y del MIR es uno de los grandes activos con que debemos contar para la construcción del Movimiento Popular en nuestro país. Reivindicamos ese protagonismo del MIR en la historia del Chile real, esa rebeldía permanente del mirismo, esa heroicidad rojinegra, esa flexibilidad de la acción directa, esa alegría de prefigurar la Revolución en el aquí y en el ahora, ese proyecto de vida de los/as luchadores/as populares y esa práctica de la defensa de los derechos de los pueblos y la naturaleza.
Por mucho que en nombre de Miguel se cometan las peores vejaciones y traiciones, sacando aprovechamiento personal o animando a un electoralismo, o academicismo estéril – la historia sabrá juzgar – reivindicamos a Miguel como un pensador marxista de la praxis, opuesto al determinismo sostenido por el estalinismo; que practicó el análisis de cada momento histórico con sus respectivas correlaciones de fuerzas, para ejercer en cada momento la intervención más adecuada a los intereses revolucionarios. Fue un organizador que enseñó a sus pares a estudiar, a pensar críticamente y a estar dispuesto a los máximos sacrificios, para conseguir los objetivos propuestos, lo cual quedó plasmado en la práctica de la gran mayoría de los/as militantes del MIR, muchos/as de ellos/as héroes y heroínas de la Revolución Popular, que dieron prueba suficiente, incluso la vida, en pos de seguir la senda de Miguel.
Nuestro homenaje a Miguel, lo hacemos siguiendo ese legado de miles de compañeros y compañeras, a quienes también rendimos homenaje, oponiéndonos a los sectores derrotistas y vacilantes que con su práctica dan por cancelada la propuesta revolucionaria.
Como “𝘾𝙊𝙈𝙄𝙏𝙀́ 𝘿𝙀 𝙄𝙉𝙄𝘾𝙄𝘼𝙏𝙄𝙑𝘼𝙎 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍𝙀𝙎 𝙈𝙄𝙂𝙐𝙀𝙇: 𝙋𝙊𝘿𝙀𝙍 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍 𝙔 𝙋𝙍𝙊𝙔𝙀𝘾𝙏𝙊 𝙍𝙀𝙑𝙊𝙇𝙐𝘾𝙄𝙊𝙉𝘼𝙍𝙄𝙊”, nos disponemos con humildad, a ser un aporte a la superación del actual estado de las fuerzas revolucionarias, de las organizaciones territoriales y del Movimiento Popular; con diversos compañeros y compañeras, que han logrado instalar, a contrapelo de las tendencias conciliadoras, reformistas y vacilantes, una apuesta por el Poder del Pueblo como bastión y soporte del triunfo de los pobres del campo y la ciudad, para una sociedad libre de explotación y dominación capitalista, perspectivando el futuro de la sociedad sin clases.
Este año de conmemoración será un año de trabajo; UN AÑO QUE NO CIERRA UN CICLO, SINO QUE REABRE EL DE LA REVOLUCIÓN PENDIENTE EN CHILE, comprendiendo la dimensión mundial de este proceso. No es que aquí vayamos ni pretendamos dar la solución final. Pero es momento de poner al centro del debate el devenir del Proyecto por el cual Miguel, el MIR y tantos compañeros y fuerzas hermanas en la historia y en el mundo han dispuesto sus vidas.
Pensamos que rendir homenaje a Miguel significa insistir en la propuesta revolucionaria, en las grandes utopías, en volver a creer en nosotros mismos, volver a creer que el ser humano es capaz de recuperar sus valores más profundos, su capacidad de SER.
Recojamos las reivindicaciones más sentidas de nuestro pueblo y enfrentémonos con decisión a los sectores dominantes que se oponen a las soluciones que benefician a la gran mayoría de nuestros pueblos. También a los sectores reformistas y vacilantes, que por un par de migajas detienen su accionar frente al temor de perder lo poco que tienen.
Hoy en Chile ha quedado en evidencia el realineamiento de la política de la elite dentro de un mismo Bloque Dominante, donde pinochetistas, concertacionistas y progres, comparten de tú a tú con los/as dueños del poder y la riqueza, repartiéndose a cuotas la corrupción, haciendo lotería con los elementos naturales y turnándose en la represión contrainsurgente hacia los pueblos. Hoy más que en ningún otro momento, necesitamos “que la historia nos aclare el pensamiento”, acumular fuerzas y seguir “…𝗮𝗱𝗲𝗹𝗮𝗻𝘁𝗲, 𝗰𝗼𝗻 𝘁𝗼𝗱𝗮𝘀 𝗹𝗮𝘀 𝗳𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮”.
Hoy nos encontramos en un momento complejo, pero desde ese pasado mirista, tomamos el espíritu constructor de organización de los pueblos, desarrollador de conciencia de estos mismos y de impulso a todas las formas de lucha. Estamos dispuestos/as a enfrentar a un Bloque Dominante ampliado e integrado por la derecha pinochetista, la derecha concertacionista y la derecha del PC y el Frente Amplio. Hoy reivindicamos la radicalidad del pensar, la radicalidad del hacer y la coherencia entre ambos para construir las heterotopías de un futuro posible.
𝗖𝗢𝗡𝗩𝗢𝗖𝗔𝗠𝗢𝗦 a que este año de homenaje se transforme en un año de unidad de acción. El mejor homenaje que podemos rendir es juntar voluntades, hoy dispersas y atomizadas, para en conjunto con los mejores sectores del pueblo, que mostraron su grandeza en la Revuelta de Octubre de 2019, sigamos construyendo el trabajo concreto a nivel de las organizaciones barriales, comunales, asamblearias, sindicales, de jóvenes y mujeres, de secundarios/as y universitarios/as, de campesinos/as pobres, donde discutamos el que hacer y juntos/as vayamos diseñando las consignas y el trabajo político concreto a nivel de la base, hoy día, aparentemente debilitada, pero en la cual sabemos existe una gran fuerza potencial.
𝗟𝗲𝘀 𝗶𝗻𝘃𝗶𝘁𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗮 𝗔𝗗𝗛𝗘𝗥𝗜𝗥 a un espacio amplio, pero donde los/as oportunistas y claudicantes no son bienvenidos/as. Por tanto, un espacio que aporte a salir de la crisis de la izquierda revolucionaria. No cayendo en una conmemoración a partir de “eventos”, sino planificando un año completo de trabajo, por todos los rincones, que sume gente nueva a una línea política revolucionaria, dentro de las diversas organizaciones populares.
¡𝘾𝙊𝙉 𝙈𝙄𝙂𝙐𝙀𝙇 𝙀𝙉 𝙇𝘼 𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙄𝘼,
𝘿𝙀 𝙇𝘼 𝙍𝙀𝙎𝙄𝙎𝙏𝙀𝙉𝘾𝙄𝘼 𝘼 𝙇𝘼 𝙑𝙄𝘾𝙏𝙊𝙍𝙄𝘼!
𝗠𝗮𝗿𝘇𝗼, 𝟮𝟬𝟮𝟰.-
𝘾𝙊𝙉𝙑𝙊𝘾𝘼𝙉:
- 𝙄𝙉𝙌𝙐𝙄𝙀𝙏𝘼𝙉𝘿𝙊 𝘿𝙀𝙎𝘿𝙀 𝙀𝙇 𝙈𝘼𝙍𝙂𝙀𝙉
- 𝙍𝙀𝙑𝙄𝙎𝙏𝘼 ❞𝘽𝙍𝙄𝙂𝘼𝘿𝙄𝙎𝙏𝘼 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍❞
- 𝙀𝘿𝙄𝙏𝙊𝙍𝙄𝘼𝙇 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍 ❞𝙇𝘼 𝙋𝘼𝙅𝘼𝙍𝙄𝙇𝙇𝘼❞
- 𝘾𝙊𝙈𝙄𝙏𝙀́ 𝘿𝙀 𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙄𝘼 𝟤𝟨 𝘿𝙀 𝙀𝙉𝙀𝙍𝙊
- 𝙂𝙍𝙐𝙋𝙊 𝙄𝙉𝙄𝘾𝙄𝘼𝙏𝙄𝙑𝘼 𝘿𝙀 𝙁𝙊𝙍𝙈𝘼𝘾𝙄𝙊́𝙉 𝙋𝙊𝙇𝙄́𝙏𝙄𝘾𝘼 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍 (𝙄𝙁𝙋𝙋)
- 𝙈𝙄𝙍 – 𝙁𝙍𝙀𝙉𝙏𝙀 𝙎𝙐𝙍
- 𝘽𝙍𝙄𝙂𝘼𝘿𝘼 𝙀𝙎𝙏𝙐𝘿𝙄𝘼𝙉𝙏𝙄𝙇 𝙋𝘼𝙐𝙇𝙄𝙉𝘼 𝘼𝙂𝙐𝙄𝙍𝙍𝙀
-𝘾𝙊𝙈𝙄𝙏𝙀́ 𝘿𝙀 𝙍𝙀𝘾𝙐𝙋𝙀𝙍𝘼𝘾𝙄𝙊́𝙉 𝘾𝙐𝘼𝙍𝙏𝙀𝙇 𝘽𝙊𝙍𝙂𝙊𝙉̃𝙊
- 𝘽𝙍𝙄𝙂𝘼𝘿𝘼𝙎 𝘿𝙀 𝙋𝙍𝙊𝙋𝘼𝙂𝘼𝙉𝘿𝘼 𝙋𝙊𝙋𝙐𝙇𝘼𝙍
𝗔𝗗𝗛𝗜𝗘𝗥𝗘𝗡:
-𝑪𝑶𝑳𝑬𝑪𝑻𝑰𝑽𝑶 𝟥𝟣 𝑫𝑬 𝑱𝑼𝑳𝑰𝑶 (𝑸𝑼𝑰𝑵𝑻𝑨 𝑹𝑬𝑮𝑰𝑶́𝑵)
-𝑪𝑨𝑩𝑰𝑳𝑫𝑶 𝑫𝑬𝑺𝑫𝑬 𝑳𝑶𝑺 𝑫𝑬𝑹𝑬𝑪𝑯𝑶𝑺 𝑯𝑼𝑴𝑨𝑵𝑶𝑺 𝑫𝑬 𝑸𝑼𝑰𝑳𝑷𝑼𝑬
-𝑹𝑨𝑫𝑰𝑶 𝑪𝑶𝑹𝑫𝑶́𝑵 𝑴𝑨𝑹𝑮𝑨 - 𝑴𝑨𝑹𝑮𝑨
-𝑩𝑹𝑰𝑮𝑨𝑫𝑨 𝑫𝑬 𝑷𝑹𝑶𝑷𝑨𝑮𝑨𝑵𝑫𝑨 𝑴𝑰𝑹 𝑳𝑼𝑰𝑺 𝑨𝑳𝑩𝑬𝑹𝑻𝑶 𝑩𝑨𝑹𝑹𝑨 𝑮𝑨𝑹𝑪𝑰́𝑨
-𝑹𝑨𝑴𝑨 𝑫𝑬 𝑳𝑨𝑺 𝒀 𝑳𝑶𝑺 𝑻𝑹𝑨𝑩𝑨𝑱𝑨𝑫𝑶𝑹𝑬𝑺 𝑽𝑰́𝑨 𝑷𝑼́𝑩𝑳𝑰𝑪𝑨 - 𝑼𝑻𝑬𝑷 𝑪𝑨𝑷𝑰𝑻𝑨𝑳 (𝑨𝑹𝑮𝑬𝑵𝑻𝑰𝑵𝑨)
-𝑷𝑶𝑳𝑶 𝑻𝑬𝑿𝑻𝑰𝑳 𝑴𝑨𝑵𝑼𝑬𝑳𝑰𝑻𝑨 𝑺𝑨́𝑬𝑵𝒁 (𝑨𝑹𝑮𝑬𝑵𝑻𝑰𝑵𝑨)
-𝑳𝑰𝑩𝑬𝑹𝑻𝑨𝑹𝑰𝑨𝑴𝑬𝑹𝑰𝑪𝑨 - 𝑬𝑫𝑼𝑪. 𝑷𝑶𝑷𝑼𝑳𝑨𝑹 (𝑨𝑹𝑮𝑬𝑵𝑻𝑰𝑵𝑨 - 𝑭𝑹𝑨𝑵𝑪𝑰𝑨)
(𝙨𝙪𝙨 𝙖𝙙𝙝𝙚𝙨𝙞𝙤𝙣𝙚𝙨 𝙖 𝙚𝙨𝙩𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙫𝙤𝙘𝙖𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖, 𝙖𝙡 𝙘𝙤𝙧𝙧𝙚𝙤: 𝙘𝙤𝙢𝙞𝙩𝙚𝙞𝙣𝙞𝙘𝙞𝙖𝙩𝙞𝙫𝙖𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙧@𝙜𝙢𝙖𝙞𝙡.𝙘𝙤𝙢)
Argentina. Quiénes son las seis mujeres que fueron detenidas tras la represión en el Congreso.
Por Agustina Ramos, Maby Sosa, Resumen Latinoamericano, 19 de junio de 2024.
Camila Juárez, Sasha Lyardet, Ramona Tolaba, María de la Paz Cerutti y Lucía Belén fueron liberadas en la noche del martes. Daniela Calarco continúa detenida en el penal de Ezeiza.
La feroz represión del miércoles 12 de junio en las inmediaciones del Congreso de la Nación terminó con 33 detenidxs. Diecisiete de ellxs fueron liberadxs el viernes sin un criterio conocido. De las 16 personas detenidas, diez hombres estaban en la cárcel de Marcos y las mujeres, seis, en Ezeiza.
Tras la manifestación convocada a Plaza de Mayo el martes por la tarde, y al cierre de esta nota, la jueza María Servini liberó a 11 de los 16 detenidxs por falta de pruebas. Las cinco personas que quedan detenidas son Patricia Calarco Arredondo, David Sica, Cristián Fernando Valiente, Roberto María de la Cruz Gómez y Facundo Ezequiel Gómez.
Organismos de Derechos Humanos y referentes del arco político denunciaron el ataque al derecho a la protesta ante la ONU y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos la represión inusitada de las fuerzas de seguridad durante la movilización contra la Ley de Bases.
El viernes pasado se formuló la demanda en una conferencia de prensa realizada en la sede del Servicio Paz y Justicia de Argentina (Serpaj). Allí, lxs oradorxs coincidieron en reclamar de forma urgente “la inmediata liberación” de lxs detenidxs y en que las acusaciones son “arbitrarias y sin pruebas”. Durante el fin de semana, el fiscal de la causa, Carlos Stornelli, había apelado la liberación de los primeros 14 detenidxs.
Sobre les manifestantes pesan acusaciones de delitos “contra los Poderes Públicos y el Orden Constitucional”, “contra la seguridad pública”, “instigación a cometer delitos” e “incitación a la violencia colectiva en contra de las instituciones”, entre otros.
Las mujeres
Camila, Sasha, Ramona, María de la Paz, Daniela y Lucía Belén son las seis mujeres que fueron detenidas y enviadas al Penal de Ezeiza. El pedido por su liberación fue acompañado por la organización Ni Una Menos desde el momento de la detención.
El fin de semana, la legisladora por la Ciudad de Buenos Aires de Unión por la Patria, Victoria Montenegro, visitó la cárcel de Ezeiza junto al Comité Nacional contra la Tortura. Actualmente, las seis mujeres se encuentran en un pabellón de pre ingreso. Sus familiares y organizaciones piden en principio su libertad y que permanezcan juntas frente a la “amenaza de ser separadas” por parte del Servicio Penitenciario.
Presentes conversó con personas allegadas a las seis mujeres para conocer sus historias.
Paz Cerutti
María de la Paz Cerutti tiene 43 años. Fue detenida en Moreno e Irigoyen, a 13 cuadras del Congreso de la Nación. Es profesora contable y trabaja desde hace 15 años en el Ministerio de Economía. En los últimos meses había estado de licencia por salud mental y ese día se reincorporó.
Paz pasó por la manifestación contra la Ley Bases. Allí estaba un compañero de trabajo y quería avisarle que su licencia había terminado. “Venía de un trámite personal y pasó a manifestarse como todxs contra esta ley que vende la patria”, cuenta a Agencia Presentes Eva Rojas, una de las hermanas de María de la Paz. Lejos del Congreso y cuando la policía la vio cruzar la calle, le pidió que se identificara y ella gritó su nombre. Allí avanzaron contra ella y la detuvieron.
“Para nosotros es un horror. Tenemos cinco detenidos desaparecidos durante la dictadura cívico militar, en lo particular yo fui secuestrada en marzo del 76. Nuestra vida está atravesada por la dictadura, por eso nos preocupa la salud mental de mi hermana”, dice Eva. “A mí me avisó un compañero de la Comisión de Prevención contra la Tortura que estaba hablando con mi hermana detenida. Al rato apareció este video y ahí nos dimos cuenta de que esto iba a ser una pesadilla”, agrega.
María de la Paz es nieta de Sara Derotier de Cobacho, referenta de Madres de Plaza de Mayo y exsecretaria de Derechos Humanos de la provincia de Buenos Aires durante el mandato del actual mileísta, Daniel Scioli. No fue la única detenida en esa esquina. “Fueron detenciones al voleo agarraron a los más perejiles, uno vendía empanadas, una escondida, y mi hermana pasaba por ahí”, dice Eva que milita en el Corriente Peronista por los Derechos Humanos. “Yo estoy en una organización, pero María de la Paz no, ella no militaba”, aclara.
María de la Paz estuvo, junto a otras mujeres, más de 20 horas esposada y tirada en un pasillo. Cuenta Eva que el comisario les decía que estaban de picnic. “No sabemos en qué condiciones están. Las están amenazando, es muy grave”.
Su hermana, describe a María de la Paz como una persona muy inteligente, sensible y muy religiosa. La mujer es la menor de cuatro hermanos, tres mujeres y un varón. La preocupación de ellos es la salud mental y física de Paz. “No somos una familia a la que no nos haya pasado nada. Venimos flojitos emocionalmente, yo creo que esto le va a hacer muy mal a ella”, dice Eva. Paz no estuvo entre las personas liberadas el viernes. La acusan de haber pateado a un efectivo de la policía.
Ramona Tolaba
Como en cada convocatoria, Ramona Tolaba de 54 años, trabajadora de casas particulares, se acercó a la manifestación para sumarse a los reclamos contra la Ley Bases.
Cuenta Paola Costas, una de sus hijas, que la mujer suele ir sola a las marchas y que no pertenece a ninguna organización ni partido político. Llegó a la zona un poco más de las 14, y mientras caminaba, comía una porción de pizza y le iba relatando a su hija cómo estaban las cosas en la calle. “Cada una hora te voy a escribir, te aviso cómo y dónde estoy”, le dijo a su hija. En un momento, dejó de comunicarse y Paola esperó hasta las 19.30 y empezó a llamarla, preocupada. Luego se enteró que su mamá había sido detenida a las 18.20 en Avenida de Mayo y Santiago del Estero.
“Ella nunca se acercaba a los lugares donde estaba complicado. Me contó después que vio que estaban desconcentrando y se detuvo a hablar con un jubilado. En eso aparecieron motos y tiraron balas de goma. Ella corrió por Santiago Del Estero. Allí se protegió de las balas detrás de un auto y ahí fue cuando la detuvieron. También estaba Lucía Belén, en ese momento no se conocían”, cuenta Paola.
A Ramona Tolaba la acusan de sedición, de resistirse y de tirar proyectiles. “Ella sería incapaz. Estaba ahí defendiendo que no se privaticen las empresas, no le gustaba la Ley Bases, pero no es violenta”, dice Paola, quien define a su mamá como hiperactiva e independiente.
Recién a las 22 del miércoles Paola tuvo noticias de su mamá. La llamó a esa hora y le dijo que estaban en la comisaría 4 de Parque Patricios. Paola fue hasta allí, desde 3 de Febrero, dónde vive, pero ya la habían llevado a la comisaría 15 de Chacarita. Después se enteró que recién al otro día bajaron a las detenidas de la camioneta de la policía.
Recién el domingo pudo verla y hablar con ella, quien ahora está detenida en Ezeiza. No les permitieron acercar los lentes y a Paola le preocupa que intenten hacerla firmar papeles que Ramona no logra leer por las letras chiquitas.
“Sus jefes la aman”, dice Paola de su mamá. “Ella es amorosa, es respetuosa, es muy hiperactiva, independiente, amante de la naturaleza, de los animales. Le encanta viajar, su sueño era vivir en Ushuaia, ahora tengo miedo que no pueda cumplirlo”, dice emocionada. Y agrega. “Son presas políticas, este gobierno quiere asustar a la gente para que salga a las marchas a defender sus derechos, es un escarmiento”.
La familia de Ramona pide que si alguien tiene algún registro fotográfico o audiovisual los envíe al mail: libertadporramona@hotmail.com
Lucía Belén
Lucía Belén no soportaba ver las imágenes de la policía golpeando a los jubiladxs que el miércoles 12 de junio se estaban manifestando en los alrededores del Congreso de la Nación. Decidió ir hasta el lugar sola y llegó alrededor de las 17. Para sentirse más segura, le compartió la ubicación a su mejor amiga, Aylén. También le enviaba videos mostrándole cómo estaba la situación. Alrededor de las 18.30 logró avisarle que la acababan de detener.
Al igual que Ramona Tolaba, Lucía Belén ante las balas de goma y los gases, corrió por Santiago Del Estero para protegerse. Allí se escondió detrás de un auto, también estaba Ramona. A ambas las detuvieron ilegítimamente.
Lucía Belén tiene 26 años, es bibliotecaria y estudia Letras en la Universidad Nacional de Hurlingham. Apenas supo de su detención, Aylén salió a buscarla. Logró verla varias horas después en Chacarita. “Me contó que estaba caminando por Avenida de Mayo y que la policía motorizada empezó a disparar balas de goma al aire. Ella empieza a correr y ella se esconde detrás de un auto junto con Ramona. Ahí le detienen la policía de la Ciudad. Me contó que le pegaron una trompada en la cara, la tiraron al suelo y le pusieron 7 precintos. En ningún momento le dijeron por qué le estaban haciendo eso. Estuvieron dos horas en el piso junto a otras cuatro personas”.
Aylén llegó inmediatamente e intentó hablar con la policía, pero los efectivos comenzaron a empujarla a ella y a su novio. El teléfono de Lucía Belén compartió durante 12 horas su ubicación por lo que su amiga pudo ver el recorrido que hizo la policía con lxs detenidxs. Luego de esos traslados recién pudo ver a su amiga en Chacarita. “Me contó Lu que las quisieron obligar a firmar un papel que decía que ellas habían prendido fuego. Ellas se negaron a firmar porque no habían hecho nada de esas cosas. Los policías les decían que seguían demoradas porque no querían firmar ese papel”.
A Lucía también la acusan de patear a un policía. No hay videos ni prueba alguna que pudiera dar cuenta de eso. Su amiga afirma. “En varios medios se ve el momento en que la detienen, la tienen en el piso entre tres policías. Lucía es de contextura física pequeña, es imposible que haya golpeado ella a los policías”, agrega Aylen. Ella junto al padre de Lucía son quienes están acompañando los pedidos por su liberación.
Cuando habla de Lucía, la describe como una persona solidaria y multifacética. “Estudiaba Letras, pero estudió bibliotecología, astrología, y quería inscribirse para estudiar Antropología en la UBA. Siempre quiere aprender cosas nuevas. Es muy curiosa y ama los animales. Sé que debe estar extrañando un montón a sus mascotas. Es una persona que defiende los derechos de todo el mundo, no sólo los de ella”, cuenta.
Patricia Daniela Calarco Arredondo
El miércoles pasado, Patricia Daniela Calarco Arredondo se encontraba junto a su pareja y compañeres de militancia en la columna del Movimiento Teresa Rodríguez (MTR) Votamos Luchar por el Cambio Social, cuando las fuerzas de seguridad comenzaron a reprimir. Luego de atravesar un embudo en la Avenida de Mayo logró doblar en 9 de julio, mientras a sus costados personal policial avanzaba en motos disparando balas de goma y gas pimienta.
«Nos atropellábamos entre nosotros porque no podíamos ver», contó a Presentes María Emilia «Coca» Manazza, pareja de Daniela. «Estábamos a unas 13 cuadras ya del Congreso cuando la agarró de atrás un policía de civil, con toda la brutalidad e impunidad que tienen. Traté de forcejear para sacarla, pero no se podía».
Daniela tiene 39 años, es del barrio Hipódromo de Mar del Plata y desde el 2021 vive junto a Emilia en Lomas de Zamora. Es una defensora de la lucha ambiental, militancia que forjó en su ciudad natal contra las fumigaciones. Quiso estudiar Psicología, pero la necesidad de dedicar mucho tiempo al trabajo no le permitió finalizar la carrera. Tuvo varios empleos a la vez en el rubro de la gastronomía hasta que comenzó a trabajar en el 2019 en el ex Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. En marzo de este año, tanto ella como otres trabajadores de esa cartera fueron despedides.
El miércoles estuvo entre les 22 detenides de la Policía de la Ciudad que pasaron por la alcaidía de Parque Patricios y a la medianoche del miércoles fue trasladada a la comisaría de Chacarita. El sábado a la madrugada la llevaron a la cárcel de Ezeiza.
Emilia, su compañera de vida, aún no pudo entrar a visitarla. Sin embargo pudo hablar con ella: «Está teniendo una gran entereza en la cárcel. Como parte de la formación y conciencia que tiene la lucha, sabía que estas son las consecuencias a las que nos enfrentamos, más con gobiernos que tienen la represión tan librada a hacer lo que quieren».
Sasha Lyardet
Sasha Lyardet es estudiante de la licenciatura en Estudios de la Comunicación en la UNSAM y este miércoles cumplirá sus 25 años detenida en el Penal de Ezeiza. «Queremos que pueda celebrarlo en libertad», expresó su pareja, Nahuel Schiavoni, a Presentes.
Cuando Nahuel pudo hablar con Sasha, la joven le pidió que no le lleve libros, sino los apuntes de su carrera para seguir estudiando. «Le apasiona mucho», comentó Schiavoni. Ambos se conocieron en el 2018 militando juntes en el partido Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) y desde hace unos años son pareja. El día en que recibió la noticia de la detención estaba trabajando de guardia en una farmacia. «Entré en shock por un segundo y me tuve que poner a mover rápido, no me pude dar el lujo de estar en shock», recordó.
Sasha estaba en la columna de la Asamblea de San Martín cerca de la intersección de las calles México y Lima, cuando motos de la Policía de la Ciudad aparecieron «a toda velocidad» y subieron a la vereda. En las corridas, su amiga, Camila Oliva, tropezó y se detuvo a asistirla. «Tirate al piso, si corrés te disparo y te arrastro de los pelos», le dijeron los agentes policiales a Sasha, según compartió su hermana Grisel en redes sociales y también compañeros que vieron el momento de la detención.
La joven, fanática de Babasónicos y El Kuelgue, trabaja como asesora legislativa en el Consejo Deliberante de José C. Paz. Es oriunda de la localidad bonaerense de Pilar y actualmente vive en San Martín. «Tiene un laburo territorial muy grande. Organiza en el centro de estudiantes de la UNSAM y la Asamblea de San Martín ollas populares, va a alfabetizar, trabaja con barrios populares», compartió Nahuel.
«Está bien, está fuerte. Intenta transmitir fuerza al resto de las detenidas. Yo que la conozco veo que tampoco está super bien, está presa… Pero intenta mantenerse fuerte», dijo su pareja, luego de haberla visitado.
Camila Belén Juárez Oliva
Camila Belén Juárez Oliva es la amiga de Sasha que en las corridas del miércoles pasado tropezó con un cantero en la vereda. Tiene 33 años y es madre de dos niños de 8 y 11 años. Estudia Sociología en la UNSAM y lleva adelante un emprendimiento gastronómico junto a su pareja, Nestor.
El domingo pasado, su madre Silvia Oliva pudo visitarla junto al hermano de Camila y su pareja. Estuvo desde las nueve de la mañana hasta las once de la noche en la puerta del penal, mientras personas autoconvocadas se acercaban a traerle una gaseosa o un chocolate para «endulzarme el alma», dice ella. También había decenas de amigas de Camila.
«No sabían que tenía tanta gente que me quería, ¿no?», dijo Camila a sus familiares cuando le contaron quiénes se habían acercado a acompañar.
Al igual que los otros dos compañeros con los que fue detenida (Sasha y Nicolás), Camila organiza ollas comunitarias para el barrio. Le encanta el rock nacional, especialmente Charly García, La Renga y Los Piojos, banda a la cual le seguía muy de cerca los pasos para ver si se volvían a reunir. Es fanática del club Chacarita, el mismo del que era su padre, quien falleció durante la pandemia: un gesto para sentirlo más cerca.
Ante el discurso que promueve la idea de que les detenides formaban parte de una organización terrorista, su madre, Silvia, comentó, en diálogo con Presentes: «Camila es la terrorista que arma ollas populares para llegar con un plato de comida a aquellos que no tienen de comer. La terrorista por la que su grupo scout de la adolescencia acaba de sacar un comunicado de apoyo incondicional. Camila es mamá, una persona obsesionada con tener su carrera de Sociología y poner su título a disposición para ayudar a quienes lo necesitan».
Hace unos días, su compañero de vida, Nestor, le escribió una carta que se volvió viral. «Me gustaría llevarte a vos y a los otros y otras que están con vos, el remedio que encontré acá afuera contra ese odio que nos quieren inocular y contra el virus de la desesperanza, que son las voces… de los demás. Voces solidarias que desde un primer momento estuvieron reclamando en la calle, difundiendo la locura, protegiendo la vida humana y ¡la democracia!, abrazándonos sin conocernos, mirándonos a los ojos con compasión, regalándonos su apoyo y su fuerza».
FUENTE: Agencia Presentes
América Latina y la guerra por venir X Pablo Gandolfo.
El
portaaviones que ha navegado el mar argentino y chileno, y que las
burguesías dependientes saludan con entusiasmo, es un arma apuntada a la
cabeza de China. Pero también a la nuestra....., 
Otros medios alternativos
Chile Patriarcal: Aumenta el reporte de violencia contra las mujeres....,
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el 12 de junio. No fue, ni va a ser, siempre, la movilización pacífica
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